ראשית לבראשית נבראו האותיות. 

"הסתכל באורייתא וברא עלמא" – הסתכל בתורה וברא את העולם!

22 האותיות הן אבני היסוד של הבריאה ובהן טמון סוד הבריאה -22 צינורות אנרגיה ליצירת חיים וממשות מגלה לנו הזהר הקדוש.

דיבור יוצר מציאות.

העולם נברא ב-10 מאמרות של שפת הקודש – יש בה קוד-אש לבריאה–

מאמרות' שורש 'א.מ.ר', ראשי תיבות של שלוש היצירות הראשוניות, אור (אש) – מים – רוח .
יצירות אלה מתארות את שלושת השלבים בתהליך ההשתלשלות של הדברים משלב הדיבור ועד לבריאה מוחשית על פני האדמה 

א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. 
ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.  
ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 

'אמירה' מחברת בין צופן היסודות – א–אש, מ-מים ר–רוח לכדי בריאה גשמית על פני האדמה. 'אמירה' מביאה לידי מימוש כל רעיון, רצון או שאיפה להגשמה.

4 היסודות הן 4 רמות תודעת של החומר – דומם, צומח, חי ומדבר. 
4 מצבי התפתחות בטבע ובאדם. 

דומם זו רמת התודעה הבסיסית ביותר בטבע המורכבת בעיקר מיסוד האדמה.
הדומם מתאר דבר הנמצא באותו מצב במקום דומה ודומם שאינו משתנה ובאותה מידה מתאר שלב התפתחותי של אדם שאינו נמצא בצמיחה והתקדמות.

צומח זו רמת מודעות מפותחת יותר מדומם אבל נמוכה יותר מהחי.
יש בה צמיחה כל הזמן, גם אם איטית אבל תמידית, גם אם לא נראית לעין, היא קורית. יש בה  רגשות.
מתארת שלבים של תנועה וצמיחה טבעית בחיי האדם שהזמן עושה את שלו ללא כל קשר לבחירות שיעשה.

חי – זו רמה מפותחת יותר מהצומח. יש בה חיות, רגשות ותנועה. בעל אופי אישי, דחפים, יצרים ותשוקות

מדבר – האדם ההומו ספיינס 'האדם החושב' מכיל את 3 רמות התודעה.
הוא מובדל מכולם ברמת נשמה, יש בו רוחניות, הוא ניחן בכח המחשבה, הדיבור, הבריאה והבחירה.
אנחנו אמורים לצמוח ולהתפתח בכל הרמות דרך כל העולמות.

דיבור בורא מציאות בכל העולמות. דיבור, זו הרמה הגבוהה ביותר של התפתחות. בהבל פינו הקול משרטט ויוצר צורה של אותיות.
הגייתן חותכת את האויר מנענעת ומעירה את כוח היסודות על פי סדר הגייתן במילה ובמשפט וכך בוראת ממשות. באותו אופן האדם בורא את עולמו.    

אמר רבי נחוניא בן הקנה  ורבי ישמעאל כהן גדול  "וכפי איכות כלי הדיבור שלו וזכות פיו הינו מושך שפע לעולם או לעצמו"

לכל אחד יש דרך מיוחדת וייחודית בבריאה לברוא את עולמו – למלא את חלקו בתכנית מחשבת הבריאה.

הפסוק "אֶל-גִּנַּת אֱגוֹז יָרַדְתִּי לִרְאוֹת בְּאִבֵּי הַנָּחַל"  משיר השירים מגלה את הגנוז באותיות התורה.  
"גִּנַּת" היא 'גן' ראשי תיבות גילוי נסתר. ו- 'אִבֵּי' אלו הן 'אלף בית' האותיות שהן כמו אֱגוֹז שקליפתו גונזת את טעמו המשובח של האגוז.
כך כל אות גונזת בתוכה טעם משובח. 'טעם' מלשון תפישה ואבחנה, סיבה ונימוק, הרגשה ותחושה.
כל אות מחברת אל מהות אחרת, מבנה אחר. מכל צירוף מתקבלת איכות אחרת, פוטנציאל אחר וכדומה.  
מכאן, לכל אדם יש את יכולת הבחירה ואת חכמת הבריאה לברוא, כמו שאין בכוחה של שום תודעה נבראת אחרת בעולם, אפילו לא למלאכים.

אֶל-גִּנַּת אֱגוֹז "גן"  ראשי תיבות – גילוי נסתר.
התורה נקראת "גן" = 53 בגימטריה, כמניין 'פרשות שבוע' שקוראים בתורה משך השנה.

נאמר, שני גַנים לה לתורה – הנגלה והנסתר המים והאש 
שני כינויים, שני ניגודים העומדים בסתירה אחד לשני, היתכן? הרי כל מילה ואות בתורה מדודה ושקולה, אין אחת סתומה או מיותרת.
גם הגלוי וגם הנסתר מקודדים בקודים ומוצפנים ב-פרד"ס, ראשי תיבות פשט, רמז, דרש וסוד שהם מדרגות שונות להבנתה השזורות זו בזו.כל כל פרטי הבריאה מוצפנים בתורה שתכליתה להאיר את הדרך לחיים של ברכה ומימוש סוד מחשבת הבריאה.

סיפורי התורה מקפלים בתוכם סודות עמוקים אודות הבריאה 
התורה כתובה בקודים המתגלים מתוך אותיות האלף בית של שפת הקודש, מתוך המילים, הצירופים, הפיסוק, הניקוד, הטעמים, הקשרים ועוד
'בְּרֵאשִׁית' המילה הראשונה, הפרשה הראשונה בספר הראשון בחמשת חומשי התורה מעניקה לנו את התכנה הבסיסית לבריאת העולם בכלל ולברוא את עולמנו בפרט.  
בְּרֵאשִׁית  מילה בת 6 אותיות מצפינה בתוכה כל כך הרבה סודות – 'ברא שית'  בששה ימים סיפור בריאת העולם המגיע לשיאו בבריאת האדם – הוא נזר הבריאה.
'ראשית ב' אות הברכה, כמו תא הבנוי על החלוקה המכפיל ומשכפל את עצמו לבריאה ממשית.

"בראשית" בראש מתחילה הבריאה
ראשית הזריעה מתחילה בתודעה

זרע, הוא רגע ראשיתי של כל יצירה שמתחיל במחשבה
תהיה לו השפעה מהותית על היצירה והצורה, התוצאה והתולדה.

המודעות ברגע ההזרעה, היא זו שתוליד את המציאות.

אין סוף, ואין התחלה, יש אינסוף מחזורי, כשסוף והתחלה נפגשים

"וְזֹאת הַבְּרָכָה" הפרשה המסיימת את ספר דברים החותם את חמשת חומשי התורה מסתיימת במילה "יִשְׂרָאֵל"
האות האחרונה ל' פוגשת את האות הראשונה ב' של בְּרֵאשִׁית וביחד יִשְׂרָאֵל– בְּרֵאשִׁית מולידים את המילה לב

'לב' הוא 'מרכז' התורה וישראל הם לב אחד, לב העולם כולו.

סוף מעשה במחשבה תחילה

בראשית נאמרת מיד בסיום "וְזֹאת הַבְּרָכָה" להדגיש את מחזוריות החיים ממנה מתחילים לברך "מַשִּׁיב הָרוּח וּמוֹרִיד הַגֶּשֶם" בתפילת מוסף, ברכה הנאמרת רק בארץ ישראל שהיא היא מקור הברכה

התורה מתחילה ב- בְּרֵאשִׁית באות ב' אות הברכה. בֵּרַכָה" מלשון בְּרֵּיכָה ונביעה  כמקווה מים.
הבֵּרַכָה היא להיות כלי קיבול כמו בְּרֵּיכָה להכיל את כל השפע המושפע עלינו מלמעלה. מי הגשמים הם צורת הביטוי הגשמית להגשמת השפע המומטר עלינו.

חכמי הכנסת הראשונה חילקו את התורה לפרקים ולפרשות
הם ראו ברוח הקודש את ההיבטים שעמם האנושות צפויה להתמודד בכל דור ודור עד גמר התיקון.
התורה, היא דרך חיים, בכל פרשה גנוזים סודות להרחבת המודעות מעין הוראות הפעלה לחיים מלאי משמעות עם עצות ופתרונות לכל המצבים בחיים בכל הרמות: האישית, משפחתית, זוגית, חברתית, בריאותית וכו'

לימוד פרשות השבוע מעניק לנו כלים להתמודדות בריאה הפועלת בסנכרון עם הבריאה לברוא את עולמנו – לחיים טובים ומאוזנים יותר בהווה ולעתיד.

סיפורם של אדם וחווה הוא סיפורו של כל אחד מאיתנו. אנחנו חיים בעולם של שקר
'עולם' אותיות 'מועל' וכן אותיות 'היעלם 'רב הנסתר בו על הגלוי.  
אנו אמורים לזהות מה שקרי ומה אמיתי בעולמנו, להבחין בין טוב לרע, לגלות את הנסתר, ולבחור בטוב ובאמת.

לאחר אכילת התפוח, הקב"ה שואל את אדם "אַיֶּכָּה?" והרי הקב"ה רואה מקצה העולם עד קצהו, הייתכן שהוא לא ידע היכן האדם נמצא?
"אַיֶּכָּה?" זוהי קריאה האמורה להדהד בכל אחד ואחד מאיתנו. זוהי שאלה שאנו אמורים לשאול את עצמנו בכל מקום ובכל זמן. "אַיֶּכָּה?" קוראת אותנו לבחינה תמידית – איך אנחנו חיים את חיינו? מתוך ייעוד ותכלית? האם אנו חיים את חיינו בנוכחות מלאה ללא התכחשות עצמית או תירוצים? האם אנחנו שומרים על נאמנות לערכינו הפנימיים? "אַיֶּכָּה?" קוראת לנו לקחת אחריות על המעשים שלנו ולא להסתתר אחרי מעשיו של מישהו אחר.

השבוע זהו 'עת רצון' אפשר לקבל את הכוח לחזור בזמן למקום הראשיתי שלנו, כמו בהתחלה לפני שכל השיבושים החלו 
לכוון את המחשבה ואת רצון הלב להתחבר לצינור השפע ולמשוך את הברכה עלינו
קריאת התורה מחברת אותנו לתהליכי בנייה בחיים בכלל ובחיינו בפרט
היא מעניקה גישה למאגרי אנרגיה לבריאה וכלים לעצב את מציאות חיינו.

אין חדש תחת השמש ובכל שנה אנחנו מתחדשים בהבנות ובתובנות חדשות מתוך הפרשות, במהות ובתכלית חיינו כל אחד על פי רמת התפתחותו

כל יום הוא מעשה בראשית, כל יום הוא הזדמנות
שבת שלום אהבה ושלוה מבראשית ולכל השנה 
ממני באהבה
אלי  לנדאו

לקבלת פִשְרָה של הפרשה מדי שבוע לתיבת המייל.
יש למלא פרטים כאן בתיבה והיא תשלח אליך באהבה.

כל הזכויות שמורות © אלי לנדאו – התבונה דרך השם

לומדים בחברותא פַּרַשָה ופִשְרָה כל שבוע
בחכמת הסוד של הקבלה וחכמת האותיות
כל הפרטים כאן