דף הבית » הצופן בפרשה » שמות דרך השם » הצופן בפרשת בא » פרשת בא אל"ף בי"ת אמונה ובטחון

פרשת בֹּא אל"ף בי"ת אמונה ובטחון

בֹּא בבטחון ואמונה דרך השם בסוד האותיות

בֹּא אֶל פַּרְעֹה - אימון לאמונה

אם ה׳ כל יכול, למה צריך כל כך הרבה מכות?
למה לא להרוג את פרעה וחסל?!

הקב"ה הוא כל יכול, הוא ברא את הטבע, את האדם ואת החוקים, הוא מעל הטבע ומעל החוקים, הוא מעבר לזמן ומקום, ללא גבול או הגבלה.

אנחנו חיים בעולם של טבע משתנה. עולם של חומר משקר משכר ומתעתע.
תופסים את המציאות דרך החושים, את מה שנמצא בגלוי על סדר הטבע, שכל והגיון.
שופטים לפי מראה עיניים.
לא רואים את השלם רואים רק את הקליפה החיצונית.
חיצוני מלשון חצי.
מתעסקים בחיצוניות ומסיקים מסקנות על התמונה השלמה שאין לנו בו השגה.

מצרים מלשון מיצרים מצמצמים, עולם החומר מעצם היותו חומר הוא מצמצמם.
כדי שנתפכח ונדע שלא הכל זה חומר, עוברים דרך אתגרים על הבשר, אתגרים בחומר.

בֹּא ראשי תיבות בטחון אמונה.
בֹּא בשיכול אותיות אב

אמונה מלשון אימון שורש "אם"
אימון באמונה מתחיל בהבנה שלא הכל אנחנו מבינים.
לכל מצב יש שורש שהוא בבחינת אב ואם – מקור.

ה' פועל בעולם כמו אב שמחבק גם כשנראה לנו שרע לנו, זהו חיבוק אוהב על מנת שנתפתח ונתחשל.

'מכה' זאת הפרשנות שלנו לכאב. מרגישים שהשתנו עלינו סדרי בראשית. מחכים לנס שיבוא ויציל אותנו.

נס זה גדולת ה', אבל זו קטנות האדם
כל מטרת יציאת מצרים שנצא מקטנות לגדלות על מנת שנוכל להנהיג את חיינו כשליחים שותפים בבריאה ולא כקבצנים בפתח שמחכים שיעשו בעבורם.

כל קורות חיינו, כל המצבים והאירועים הם מגרש אימונים לבטחון ואמונה

גאולה זה לחיות אמונה

ריבוי של דעת ושכל מדכא את האמונה ומשאיר אותנו בגולה. צריך להכניס את האות א' לגולה ונקבל ג[א]ולה.

אמונה היא מעל הדעת ומעל הזמן
הנשמה שלנו היא חלק אלוקה ממעל .
כשאנחנו מתחברים לאמונה אנחנו מתחברים לחלק אלוקה ממעל.

תהליך המכות נועד לחזק את האמונה והבטחון בה'. תהליך כזה לא יכול להיעשות במכה אחת, לכן נצרכו עשר מכות כדי לעבור מהפך מן הקצה אל הקצה עכדי להגיע להכרה בגדולת ה' הן מצד המצרים והן מצד בני־ישראל.

שבע המכות הראשונות מתארות ייסורי הגוף.

מכת חושך מתארת ייסורי הרוח.

חשכה אותיות שכחה – התודעה נמצאת במצב של שכחה שיש משמעות, תכלית ומטרה לכל מצב שקורה בעולם ובעולמנו הפרטי.

השכחה מפילה את האדם ברוחו לעצבות וייאוש.

'חושך מצרים' ביטוי המתאר מצב סובייקטיבי שאדם כבול במייצרים שלוחצים אותו: כבלים של חוסר ודאות, כיוון ומטרה, פסימיות וריקנות פנימית היונקת את החיות מבלי יכולת לזוז. כך זה כשהתודעה חשוכה ממש קופאים במקום.

"בֹּא אֶל פַּרְעֹה"… למה בֹּא ולא לֵךְ אל פרעה?

מפרשים חכמי הסוד: לומר לו 'בֹּא, אתה לא לבד! בֹּא, כמו אב שאומר לבנו, אני בא איתך'… אני איתך בכל המצבים לא שכחתי אותך גם אם נדמה לך.
כשאתה לא רואה אותי זה משום שאני נושא אותך על הכתפיים.

אז למה עוד להכביד את לב פרעה?

"וְהַכְבֵּד אֶת לִבּוֹ…" וְהַכְבֵּד אותיות כבוד [=32] כמניין "לב". הכבוד מכביד על הלב והופך להיות כובד.
'לב כבד' מתאר מצב של יוהרה, קשה ללב לעשות ויתורים או שינויים.

תהליך כזה לא יכול להיעשות במכה אחת, שלא כהוצאה פיזית, לכן נצרכו מכות רבות כדי שהמסר האלוקי ייקלט במלואו, הן אצל המצרים והן אצל בני־ישראל.

אז למה לתת מכות? למה לא להרוג את פרעה ולסיים עניין? הרי הקב"ה הוא מעל לזמן ומעל למקום, הוא מעבר לטבע.

הנקודה הפנימית בכל מצב מאתגר שנזכור, שאין נקודה שאיננה נחוצה או רצויה בהנהגת ה' במציאות – על־כן להרוג זו תפיסה מוטעית, אין היא מקדמת את המטרה בתיקון מחשבת הבריאה.

פרעה מלך מצרים אינו רק מלך שחי בעבר. פרעה חי, נושם ובועט בכל יום בחיינו. הוא יושב בתוכנו ושולט בנפשנו מתוך "רצון לקבל לעצמו".

"שליטת פרעה" נחוצה על־מנת שנעבור דרכה תהליכים פנימיים בנפש. זהו עקרון המראה

עקרון המראה וההשתקפות שהבעל־שם־טוב הקדוש מלמד אותנו. להסתכל על כל צרה כ'צֹהַר', חלון הזדמנויות להתמרה – "הרואה והנראה תלויים הם זה בזה. עליו לדעת בבירור שיש בו שמץ קורטוב מאותו הדבר עצמו, והנה הזמין לו הבורא ראיה או שמיעה זו כדי שישים אל ליבו לשוב ולתקן הפגם ההוא, ובעזרתו יתוקן גם האיש העושה לו רע וישוב מדרכו".

חיים מתחילים מתוכנו ולא מחוצה לנו. כל המציאות שאנו חווים אינה אלא בבואה של עצמנו. כל מה שאנו רואים הוא השתקפות של העולם הפנימי שלנו הקורא לנו להתחיל תהליך של תיקון. ההנחה שפנים וחוץ הם שני דברים שונים שגויה מיסודה ופוגעת בנו, מרחיקה אותנו מעצמנו ומחיים מלאי הגשמה.

כל זמן שעם ישראל לא האמין בה', גם פרעה לא האמין שיש כח גדול ממנו. כשעם ישראל מאמין סוף־סוף שה' כל־יכול גם פרעה משתנה מן הקצה אל הקצה, מבין ומאמין שה' הוא כל־יכול. אז מגיע השינוי – הוא משחרר את עם ישראל ואף מבקש ממשה ואהרון "וּבֵרַכְתֶּם גַּם אֹתִי".

שנזכה לראות את הברכה המסותרת במצב, בטוב בנראה ובנגלה בחסד וברחמים!

אֵלִי־זֶה לנדאו – התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם מרחב ללימודי תודעה יהודית
קורסים | הרצאות וסדנאות בתורת הסוד העברי וחכמת הנסתר, קבלה, חסידות ותורת הנפש
כותבת הספרים "לראות את האות בפרשה" דרך השם בסוד האותיות @ כל הזכויות שמורות

מעוניינים לקבל תכנים בנושא: הצופן בפרשה ובראשי חודשים בסוד האותיות?

לחצו על הכפתור להצטרפות לקבוצה

אהבתם את התוכן? שתפו באהבה

התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם מפתחת תודעה ופותחת דרכים להשגה של המציאות.

דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות, צירופים ושורשי המילים. הצופן הגנוז באותיות פותח צוהר לעולמות פנימיים. מתוך התבוננות והבנת דבר מתוך דבר מגיעים להבניה.

תורת הסוד העברי מעברת בתוכה עיבורים מפתחי תודעה, בד בבד מרווה נפש צמאה ומחייה את הנשמה. תכנים מלאי ערך "לחיות עם הזמן" במעגל הזמן העברי.

הבלוגים שלי ב-לוגיה-קבלית:
פרשת השבוע; ראשי חודשים
חגים ומועדים במודעות
סוד האותיות; מִסְפָּרִים מְסַפְרִים
כוכבים ומזלות
תורת הנפש, התפתחות אישית ועוד….

אם הצלחתי להאיר בכם נקודה טובה למחשבה, זכיתי! עזרו לי להאיר עוד נקודות טובות של אור. שתפו באהבה.