גודל השכר והתמורה נעוצים ב-"עֵקֶב"
שני קטבים מנוגדים ב-'עֵקֶב' – התקדמות או עיכוב
ולנו יש את הבחירה "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן…" או "עֵקֶב לֹא תִשְׁמְעוּן… בפרשת עֵקֶב

המילה "עֵקֶב" מעברת בתוכה מספר משמעויות – 'בגלל', 'בעבור', 'מסיבה כלשהי' 'בעקבות'...
פרשת עֵקֶב, קוראת, לנו להסתכל על סופו של כל דבר עוד מתחילתו.
לבדוק את הסיבות והמניעים שמניעים או שמונעים אותנו מלפעול כדי להבין איך תראה התוצאה

שינוי בניקוד "עֵקֶב" יהיה "עָקֵב" – החלק התחתון של הגוף המחובר לקרקע, מעניק יציבות, בטחון וקרקוע. ובקריאה פונטית 'עָקֵב' נשמע 'עכב'

אדם משתקף בעקביו ובעקבות שהוא מותיר אחריו במסע חייו.
עקביו מגלים מה עשוי לעכב עֵקֶב התנהלותו ואיך יוכל להתקדם בעקביות אל עבר הברכה..

העקב למעשה מכיל את תשקיף המציאות שלו, תכונותיו, אופן פעולתו ודרך תפיסתו את המציאות.
כפי שניתן לראות ברפלקסולוגיה.
בזהר מובא
אנו אמורים להוציא לפועל את עצמנו ולא רק את התכונות שלנו.
התכונות הן רק המסגרת כדי להתקדם בעקביות 'עקב בצד אגודל' והעיקר רק לא להתעכב.

'עקב' בשיכול אותיות זה 'קבע' ו-'קבעון'. אדם ה-דש בעקביו, למעשה דורך במקום.
עליו להתקדם בעקביות תוך כדי תנועה.

איך ניתן להתקדם?

עֵקֶב תִשׁמְעוּן אֵת הַמּשׁפּטִים הָאֵלּה וּשׁמַרְתּם וַעֲשׂיתֶם אותָם".
המשפטים אלה הם הוראות ההפעלה ו-'כללי המשחק' בחיים
שיש לשמור עליהם כדי לזכות בברכה שהיא התכלית להגיע להגשמה

"סוף מעשה במחשבה תחילה"

העָקֵב הוא הסוף והוא ההתחלה של הגוף במובן הפיזי והרוחני.
התכלית היא הכלי להגשמה, היא מחברת למעגל שלם – מראשית לסוף
ומדגימה שלכל פעולה תהיה השלכה על התוצאה.
ת' ראשונה במילה תכלית היא – תחילה
ת' אחרונה היא – תוצאה
ובאמצע 'כלי' להגשמה

והברכה היא הכלי למשיכת האור לחבר בין הגשמיות לרוחניות עד להגשמה.

ללכת בעקבות האמונה

פרשת עקב שופעת הבטחות לשכר ולגמול
איכות הורדת השפע לגשמיות מושפעת מהפעולות והמעשים.
השכר אינו מתקבל בהכרח באופן מידי, הוא יכול להתעכב זה המסר במילה 'עקב' , "כל עכבה לטובה"

גודל השכר והתמורה שנקבל וְהָיָה | עֵקֶב
רבי נתן כותב, שכל הברכות העצומות… וַאֲהֵבְךָ וּבֵרַכְךָ וְהִרְבֶּךָ וּבֵרַךְ תלויות ב" עֵקֶב " הזה!

כשאנו מברכים: 'ברוך' אנו ממשיכים את האור האלוקי לתוך כל דבר אותו אנו מברכים.

"בֵּרַכָה" מלשון בְּרֵיכָה ונביעה
כל מילה ומעשה מצטרפים לעוד טיפה למלא את הבְּרֵיכָה בשפע מבורך בכל מכל כל….
כמו תא הבנוי על ריבוי וחלוקה – הברכה מכפילה ומעצימה, מרחיבה ומרבה,
אותיות המילה ברכה כרוכות זו בזו ומכפילות זו את זו ב=2 ר=200 כ=20
וביחד מתמזגות בהנעה נמרצות לפתוח דלתות סגורות מלאות ברעיונות ופתרונות
ללא לאות בעשייה דבר מתוך דבר בוראות, מלהיבות, מולידות ומשגיחות על כל דבר בבריאה.

עשרת הדברות הם ההוצאה לפועל של עשרת המאמרות שבהם נברא העולם
בכוחה של הברכה לעורר בתוכנו את הזיכרון להיות שותפים לבורא במלאכת הבריאה

אנחנו המזון שאנחנו אוכלים
בברכת המזון אנו אומרים – וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ:
הברכה על המזון מושכת את האור האלוקי המחיה אל המזון הגשמי

"כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי יְהֹוָה יִחְיֶה הָאָדָם:"
מלבד הלחם הגשמי, יש מהות, הנקראת "מוֹצָא פִי יְהֹוָה" זהו 'האור האלוקי המחיה' שעליה יחיה האדם.
הוא אינו גלוי לעין אולם הוא אצור בכל דבר ומעניק את עיקר החיות לכל דבר בבריאה

'מסע' האור האלקי יורד לגשמיות בשלשה שלבים

1) אור המזון הרוחני הזנה רוחנית מהאור האלוקי
כמו שהיתה למשה 40 יום על ההר שאין בה שום גשמיות.

2) התגשמות האור האלוקי למַן – שלב אמצע בין רוחניות לגשמיות
– אינו ניתן לאגירה
– יש בו את כל הטעמים בעולם, כל אחד טועם על פי טעמו
– הוא נספג בכל
בדומה לחלב אֵם, המופק באופן טבעי בהתאם לצורך, יש בו את כל הטעמים.

3) לחם מן הארץ – החיטה יונקת את חיוניותה מהאדמה .
היא מסמלת את המזון היסודי של האדם.
אנרגיית השמש ספוגה באור האלוקי חודרת אל תוך האדמה, חוזרת ועולה מתוך החיטה.

קיים קשר בין החיטה שהיא יסוד האדם והאדמה.
בטרם האדם חטא, החיטה היתה במצב מושלם ותמים, לכן היא מסמלת את השפע האלוקי התמידי.
אולם אחרי שחטא, החיטה משקפת את המציאות הזמנית חסרת היציבות, שיש לעמול ולטרוח על מנת לזכות בשפע האלוקי.

בין דברי התוכחה, הברכה וההבטחה נשזרת פרשה שניה של קריאת שמע וההתנייה לאהבה

וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְו‍ֹתַי הגמול על קיום המצוות – וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ

אי-קיומן. הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם …. וְחָרָה אַף יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם

את קיומן או אי קיומן של המצוות אפשר לראות כשכר ועונש על מעשים
אך בהיבט העמוק עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים מגלה שיש להשמע לחוקים – לחוקי הטבע
המגלים את אופן הנעת האנרגיה והזרמתה לקצור ולראות פירות.

הארץ היא מטפורה לגוף ולמרחב ההגשמה ליצירות שלנו עם חוקים מאוד ברורים להשגה.

מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ
מְטַר הוא 'גשם' והוא הגשמה וכן 'מטר' מלשון מטרה
אומר ר' נחמן, אותיות 'מְטַר' הן ראשי תיבות – מראה – טעם – ריח
לחפש אחר התכלית

מראה – מה המראה ואיך המטרה תיראה? מה תכלית המראה
טעם – מה הסיבה והמניעים למטרה? מה תכלית הטעם
ריח – איך זה מריח לי או מרגיש לי… מה התכלית שתעורר בי את התשוקה כמו שריח מעורר תשוקה
ללא תשוקה לא יכולה להתהוות שום מטרה… והכל בעתו.
אל לנו לדחוק את השעה פן השעה תדחק בנו

ולסיום ההבטחה הגדולה – הנצחון על כל הקמים עלינו
וְהוֹרִישׁ יְהֹוָה אֶת כָּל הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִלִּפְנֵיכֶם וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם:….
לֹא יִתְיַצֵּב אִישׁ בִּפְנֵיכֶם פַּחְדְּכֶם וּמוֹרַאֲכֶם יִתֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּדְרְכוּ בָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם:

מי יתן ונחזה בה -בהבטחה הגדולה, בימים אלו ממש בשפע שלום וברכה

שבת שלום
באהבה ממני אלי

השאירו סימן או תגובה ושתפו את החברים שלכם באהבה. .

רוצים לקבל את פִשְרָה של הפרשה מדי שבוע לתיבת המייל.
מלאו פרטים כאן בתיבה והיא תשלח אליכם באהבה.

כל הזכויות שמורות © אלי לנדאו – התבונה דרך השם

לומדים בחברותא פַּרַשָה ופִשְרָה כל שבוע
בחכמת הסוד של הקבלה וחכמת האותיות
רוצה להצטרף?
כל הפרטים כאן