הייחוד והאיחוד בסוכות
הייחוד והאיחוד ביחד ולחוד
בארבעת המינים של חיינו
אלי לנדאו
השתקפות בבואתם של ארבעת המינים
ברוחניות ובגשמיות: באיברי הגוף, בחוש, בתכונה ובאחד מ-4 היסודות: אש, אויר, אדמה ומים.
כל אחד הוא בעל ייחוד מסוים וביחד יוצרים את השלם.
אתרוג – בעל טעם וריח "פרי עץ הדר", ה-דר על העץ כל ימות השנה, הדור ביופיו
מייצג את יסוד האש המאפיין אנשים השואפים למודעות, משלבים בין הרוח לחומר, בין לימוד לעשיה.
מעניקים טעם וסיבה לכל דבר ומיישמים את לימודם בפועל.
האש מחוברת לחוש הראייה, ראיית חזון קדימה.
האיבר בגוף הוא הלב. נתפלל להיות בלב חומל.
לולב – כפת תמר – בעל טעם אך אין לו ריח. מייצג את יסוד האויר, הרוח המאפיין אנשים העוסקים ברוח ללא חומר. אינם מחוברים לצד הגשמי כי אם רק לצד הרוחני.
הרוח מחוברת לחוש הטעם מחפשים את הטעם והסיבה לכל דבר אך לא מיישמים בפועל.
האיבר בגוף זה עמוד השדרה. שנזכה לעמוד זקופים ואיתנים בגו זקוף מול החיים.
הלולב הוא כפת תמר – על התמר נאמר "צדיק כתמר יפרח"
"לו-לב" – לו' =36 בגימטריה
לו' צדיקים הם לב העולם
בכל דור ודור בזכות לו' צדיקים מתקיים העולם כולו.
הדס – בעל ריח אך אין לו טעם. מייצג את יסוד האדמה. האדמה מאפיינת אנשים המחוברים לחומר וגשמיות, בעלי אינטואיציות אך אינם עוסקים בלימוד ובהתפתחות רוחנית.
חוש הריח מחדד את האינטואיציה.
האיבר בגוף עיניים – שנראה תמיד כל דבר בעיניים טובות.
ערבה – אין לה טעם ולא ריח מייצגת את יסוד המים,
אינם מחוברים לא לרוח ולא לחומר. עסוקים בתאוות הרגע. זקוקים לכיוון ואיזון בחיים.
חוש שמיעה – אמורים להיות קשובים לשמיעה הפנימית ולאו לחיצונית.
האיבר בגוף – הפה והשפתיים – שנשמר בדיבור.
חז"ל ראו בארבעת המינים משל לארבעה סוגי אנשים הנכללים בכלל ישראל וביחד יוצרים הרמוניה של ניגודים:
"…כל שחכמתו מרבה ממעשיו דומה לאילן שענפיו מרובים ושורשיו מעטים
כל שמעשיו רבים מחכמתו, דומה לאילן שענפיו מעטים ושורשיו רבים וגם רוחות עזות אינן יכולות לו.
ואם חכמתך ומעשיך מרובים תהיה כעץ שתול על פלגי מים ששורשיו מרובים."
הברכה על ארבעת המינים היא אחת המצוות המרכזיות של חג הסוכות ויש בכוחה למשוך אורות מעולמות עליונים.
אגידת ארבעת המינים מסמלת את האחדות בין כל הסוגים בעם ישראל.
את הלולב עם ההדסים והערבות מחזיקים ביד ימין צד החסד – המייצג את הצד הגברי היאנג
הלולב עומד זקוף כמו הספרה-1
את האתרוג אוחזים ביד שמאל צד הדין והגבורה – מייצג את הצד הנקבי היין
האתרוג עגול ונראה כמו הספרה -0
החיבור ביניהם הוא איחוד בין ניגודים המשלימים זה את זה ל-10 שלם לכדי הוויה אחת שלמה בהרמוניה מושלמת .
ארבעת המינים נכללים כצמחי מרפא אשר נתברכו בסגולות מרפאות.
שנזכה לצמוח, לברך ולהתברך באחדות שלמה ביחד ולחוד.
באהבה ממני
אליזה לנדאו

אשמח לכל סימן או תגובה שלך לתוכן . .
אני מזמינה אותך להצטרף לחברים בקבוצת "דרך השם"
לניוזלטר חודשי ב-לוגיה קבלית לקבלת מאמרים מקצועיים
יש למלא פרטים כאן בתיבה
והמאמר הבא ישלח אליך בשמחה .
כל הזכויות שמורות © אלי לנדאו – התבונה דרך השם
תגובות
אין עדיין תגובות