אהבתם את התוכן? שתפו באהבה 
"אין רע יורד מלמעלה"
מִקֵּץ – סוף שממנו מגיעה יקיצה, התעוררות התודעה מביאה לשינוי ומהפך מיידי.
מריצים את יוסף מן הבור אל האור – וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר
יוסף היה במציאות של חושך. חשכה בשיכול אותיות שכחה.
חשכת הבור השכיחה מיוסף מיהו מנהיגו של העולם כשביקש להישען על שר המשקים… שלא ישכח לדאוג לו, שיספר לפרעה עליו כדי שיוציאו מבור הכלא.
בסופו של דבר שר המשקים שכח אותו, לא כל שכן לספר עליו.
שנתיים עברו מאז אותה הבטחה.
יוסף בינתיים התחזק באמונה.
והנה פרעה יחלום חלומות שלא נמצא להם פותר בכל מצרים ואז 'במקרה' שר המשקים נזכר בנער יוסף פותר החלומות.
חלום הוא חידה העומדת לא פעם בסתירה להיגיון אנושי.
יש חלומות המבטאים מאוויים כמוסים, ויש חלומות המעבירים מסרים מעולמות עליונים שאינם תמיד ברורים במושגים גשמיים. הסמלים בחלומות מתארים תופעות, מראות ואירועים שאינם תמיד כפופים לחוקיות הפיזיקלית המוכרת לנו, על כן שפת החלומות מחייבת פרשנות מעבר לפירוש פשטני. פענוח החלום נעוץ בפותר, "כל החלומות שבעולם הולכים אחר פתרון הפה. ובארוה החלום מתקיים לפי הפתרון" (זהר)
יוסף יודע שהפתרון לא מגיע מהמקום שהחולם עצמו נמצא בו, אלא ממקור עליון – שהקב"ה מסובב כל עלמין, הוא התחבר אליו לכן הוא היחידי שיודע לפתור את החלומות.
מקץ אותיות קמץ – קימץ – צימק
חלום אותיות חולם
החולם והקמץ, שניים משבע תנועות הניקוד, מופיעים בחלומות על שבע.
הכל עניין של נקודת מבט, בנקודת 'חולם' או בנקודת 'קמץ'.
לקמץ ולצמצם את הפרשנות לרובד גשמי מצומצם, או לראותם באור חולם.
חלום פרעה על פרות בשיכול אותיות פותר וכן תפור במיוחד בעבור יוסף כדי להעמידו בפני ייעודו.
שבע הפרות הרזות אוכלות את הפרות יפות המראה ובריאות הבשר (שמנות).
שבע השבולים השדופות והדקות בולעות את הבריאות
יוסף מפרש שֶׁבַע פרות מעבר ליחידות זמן – שֶׁבַע הפרות היפות ובריאות המראה, הן שבע שנות השפע והשובע
שֶׁבַע הפרות הדקות ורעות מראה, הן שבע שנים של מחסור ורעב.
שֶׁבַע בשינוי הנקודה מימין לשמאל האות שי"ן נקבל שֹׂבַע.
אותיות בי"ת ופ"ה שייכות לקבוצת אותיות שמוצא הגייתן בשפתיים (בומ"פ) אשר מתחלפות ביניהן. (ספר יצירה)
שֹׂבַע הוא פנימי, ואילו שֶׁפַע הוא חיצוני ומורגש בחושים.
שֶׁבַע השדופות בולעות את שֶׁבַע השופעות אך אינן שבעות ועדיין נשארות רזות ורעבות. רבי נחמן בליקוטי הלכות מפרש: כי כמה שיש לו – חסר לו: "יש לו מנה, רוצה מאתיים".
זוהי תודעה של חוסר המנתקת את האדם מהשפע. כשאין תחושת שובע, יש תחושה תמידית של רעב כל הזמן, חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון.
אושר הוא עושר אמיתי שאינו תלוי בכסף או ברכוש, אלא בתחושה פנימית של מלאות וסיפוק.
שובע, מחסור ורעב מתקיימים רק בתודעה
אנחנו חיים בתרבות של שפע ואף פעם לא שבעים – חיים בתודעה של קץ.
חיים בחוסר סיפוק תמידי שאינו יודע שובע והסתפקות. עסוקים במה שאין לנו במקום במה שיש לנו. חיים בפחד שלא יהיה מספיק.
העולם שאנו מקיצים לתוכו הוא עולם של קמץ קמוץ ומכווץ בתחרות מדומה על השפע. חושבים שהשפע מגיע על חשבון האחר. עסוקים בלאגור במקום לחוות.
קצים מהר בכל מצב, מתחרים זה בזה במקום להבין שכולנו תלויים זה בזה ובטבע שסביבנו. תודעת חוסר מנתקת מהשפע.
דברים שרואים מכאן, מנקודת המקום והזמן הזה עלולה להחליש וליצור תחושה של צימוק וכיווץ.
רק ראייה מנקודת מבט של בטחון ואמונה מאירה, מחזקת וממצקת את האדם.
חיים בחוסר סיפוק תמידי שאינו יודע שובע, הסתפקות ושביעות רצון.
עסוקים במה שאין לנו במקום לראות את מה שיש לנו
חיים בפחד שלא יהיה מספיק. עסוקים בלאגור במקום לחוות. קצים מהר בכל מצב.
מתחרים זה בזה, חושבים שהשפע מגיע על חשבון האחר, במקום להבין שכולנו תלויים זה בזה ובטבע שסביבנו.
טבע המחסור גורם לנו לחוש רעב כל הזמן, אין תחושת שובע. חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון.
כמו בחלום פרעה הרזות בולעות את השפע ועדיין נשארות רזות ורעבות.
חלומות מורידים ומעלים – לוחמים עד שמוחלים.
דברים שרואים מכאן, מנקודת המקום והזמן הזה עלולה להחליש וליצור תחושה של צימוק וכיווץ,
עלינו לפרוע את החוב שבעטיו ירדנו לעולם כדי לתקנו, להיות במחילה למחול לכל אלו ששכחו את החוב שבעטיו ירדו לעולם. רק ראייה מנקודת מבט של בטחון ואמונה מאירה, מחזקת וממצקת את האדם.
בראש חודש טבת החשוך ביותר בשנה מגיע אור החנוכה לשיאו.
זהו עת רצון למשוך אור מאור האינסוף ולהפוך את טבת ל-'טובות'.
האות ו' עומדת בלב המילה 'אור' – ו' היא צינור של אור והיא וו החיבור הנכתבת בשני ווים – הכח המחבר בין ניגודים:
ו' אחת מחברת בין מעלה ומטה ומושכת מאור האינסוף אל תוך חיינו.
ו' אחת מחברת בין צדדים – בין ימין ושמאל, בין חסד ודין, בין אור וחושך.
אומרים חכמי הסוד, אם משהו בעינינו נתפס כדבר רע, משום שזה נובע מצרופים לא נכונים של אותיות, צירוף מוטעה בין כלים שאנחנו עושים.
בטחון ואמונה ב-ה' מהפכים את צירופי האותיות לטובה ואז לוחם נעשה חולם ומוחל, נגע הופך לענג, ומה שבוטל זה לטוב.
מראש חודש טֵבֵת מושכים שני צינורות של אור והופכים את טֵבֵת לטובות לכל השנה.
להכניס את האור בכל הפרטים להודות להלל ולשבח על כל ה-יש בחיינו.
אֵלִי־זֶה לנדאו – כתבה את הספר "לראות את האות בפרשה" דרך השם בסוד האותיות
ייעוץ אישי ועסקי | קורס נומרולוגיה עפ"י הקבלה | אימון אישי וזוגי | קורס קואצ'ינג יהודי עפ"י תורת הנפש
התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם מעלה תכנים מרתקים בסוד האותיות והמספרים
דֶּרֶךְ הַשֵׁם בחכמת הקבלה והחסידות, פותחת צוהר לגלות את הצופן הגנוז במעגל הזמן, המקום והאדם בעולם ובעולמו הפרטי.
מאירה עולמות פנימיים, מרווה נפש צמאה ומחייה את הנשמה במעלות התודעה היהודית בראייה עכשווית לחיינו.
ואם הצלחנו להאיר נקודה טובה למחשבה, אשריינו! בואו נגדיל עוד הרבה נקודות של אור – שתפו באהבה לזיכוי הרבים.
נושאים פופלארים במאגר הידע:
פרשת השבוע
סוד האותיות
מִסְפָּרִים מְסַפְרִים
תכנים מחכמת הקבלה והחסידות
התפתחות אישית ועוד….
מעניין אותך לקחת את הנושא שלב אחד קדימה ללימוד מקצועי או להרצאה, השאירו הודעה ונקדם יחד את הנושא שמעניין אתכם:
רוצים לקבל למייל שלכם את הצופן בפרשה דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות? השאירו פרטים
לקבלת הצופן בפרשה ישירות לוואצאפ
לחצו על כפור הוואצאפ והצטרפו
פרשת השבוע עוזרת לנו לחיות עם הזמן.
בכל פרשה עולה אור חדש ומאיר במשלים את הרוח שבנפש הדמויות – בקודים מוצפנים.
האותיות הן אבני היסוד של הבריאה, בהן טמון הצופן ליצירת חיים – התכנה הבסיסית לבריאת העולם ועולמו הפרטי של האדם.
כולנו בנויים מאותם תדרים של מספרים אך הצירופים והשילובים ביניהם יוצרים את הסיפור הייחודי של כל אחד. מה מספרים המספרים ?
פרשת השבוע עוזרת לנו לחיות עם הזמן.
בכל פרשה עולה אור חדש ומאיר במשלים את הרוח שבנפש הדמויות – בקודים מוצפנים.
12 המזלות הם ביטוי של השפעות והארות שונות המושפעות. בכל חודש מחודשי השנה נובעת הארה אחרת. מה אומר עליכם המזל?
האסטרולוגיה הסינית מזהה ומאבחנת את מאפייני המזלות על פי שנת הלידה ולא על פי חודש הלידה. מה הם מאפייני המזל שלך?
הלקוחות שלנו הם חברים ושותפים אמתיים למסע 
מאגר הידע - בלוג התבונה דֶּרֶךְ הַשֵם
כל הזכויות שמורות © התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם אלי־זה לנדאו
