פרשת מקץ בסוד נקודת החולם והניקוד

פרשת מקץ דרך השם בסוד האותיות

פרשת מקץ

פרשת מקץ - הקץ לתודעה חשוכה

"אין רע יורד מלמעלה"

מִקֵּץ – סוף שממנו מגיעה יקיצה,  התעוררות התודעה מביאה לשינוי ומהפך מיידי.
מריצים את יוסף מן הבור אל האור –  וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר

יוסף היה במציאות של חושך.  חשכה בשיכול אותיות שכחה.
חשכת הבור השכיחה מיוסף מיהו מנהיגו של העולם כשביקש להישען על שר המשקים… שלא ישכח לדאוג לו, שיספר לפרעה עליו כדי שיוציאו מבור הכלא.
בסופו של דבר שר המשקים שכח אותו, לא כל שכן לספר עליו.

שנתיים עברו מאז אותה הבטחה.
יוסף בינתיים התחזק באמונה.

והנה פרעה יחלום חלומות שלא נמצא להם פותר בכל מצרים ואז 'במקרה' שר המשקים נזכר בנער יוסף פותר החלומות.

חלום הוא חידה העומדת לא פעם בסתירה להיגיון אנושי.

יש חלומות המבטאים מאוויים כמוסים, ויש חלומות המעבירים מסרים מעולמות עליונים שאינם תמיד ברורים במושגים גשמיים. הסמלים בחלומות מתארים תופעות, מראות ואירועים שאינם תמיד כפופים לחוקיות הפיזיקלית המוכרת לנו, על כן שפת החלומות מחייבת פרשנות מעבר לפירוש פשטני. פענוח החלום נעוץ בפותר, "כל החלומות שבעולם הולכים אחר פתרון הפה. ובארוה החלום מתקיים לפי הפתרון" (זהר)

יוסף יודע שהפתרון לא מגיע מהמקום שהחולם עצמו נמצא בו, אלא ממקור עליון – שהקב"ה מסובב כל עלמין, הוא התחבר אליו  לכן הוא היחידי שיודע לפתור את החלומות.

נקודת מבט על החיים בצופן הניקוד – קמוצה או חולמת

מקץ אותיות קמץ – קימץ – צימק
חלום אותיות חולם

החולם והקמץ, שניים משבע תנועות הניקוד, מופיעים בחלומות על שבע.
הכל עניין של נקודת מבט, בנקודת 'חולם' או בנקודת 'קמץ'.

לקמץ ולצמצם את הפרשנות לרובד גשמי מצומצם, או לראותם באור חולם.

חלום פרעה על פרות בשיכול אותיות פותר וכן תפור במיוחד בעבור יוסף  כדי להעמידו בפני ייעודו.

חלומות בסוד השבע

שבע הפרות הרזות אוכלות את הפרות יפות המראה ובריאות הבשר (שמנות).
שבע השבולים השדופות והדקות בולעות את הבריאות
יוסף מפרש שֶׁבַע פרות מעבר ליחידות זמן – שֶׁבַע הפרות היפות ובריאות המראה, הן שבע שנות השפע והשובע
שֶׁבַע הפרות הדקות ורעות מראה, הן שבע שנים של מחסור ורעב.
שֶׁבַע בשינוי הנקודה מימין לשמאל האות שי"ן נקבל שֹׂבַע.

"וְהִנֵּה מִן הַיְאֹר עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה וּבְרִיאֹת בָּשָׂר" 
"וְהִנֵּה שֶׁבַע פָּרוֹת אֲחֵרוֹת עֹלוֹת אַחֲרֵיהֶן מִן הַיְאֹר רָעוֹת מַרְאֶה וְדַקּוֹת בָּשָׂר…"
וַתֹּאכַלְנָה הַפָּרוֹת רָעוֹת הַמַּרְאֶה וְדַקֹּת הַבָּשָׂר אֵת שֶׁבַע הַפָּרוֹת יְפֹת הַמַּרְאֶה וְהַבְּרִיאֹת:

וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הַדַּקּוֹת אֵת שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַבְּרִיאוֹת וְהַמְּלֵאוֹת וַיִּיקַץ פַּרְעֹה וְהִנֵּה חֲלוֹם:

יש כאן רמז עצום לחיינו מפרש 'דגל מחנה אפרים'.
שבע הפרות הטובות והרעות מגלמות 'שבע מידות'. 'מידות' הן תכונות אופי בנפש. כל מידה נמדדת מתוך אחת משבע ספירות תחתונות 'עץ החיים'.
מפורש בזהר ובתורת החסידות שבכל מידה יש  מידה טובה לעומת מידה רע – "זה לעומת זה".

"ידוע שיש שבע מדות חסד וגבורה וכו'… והנה יש במידות אלו בחינת רע ובחינת טוב" [דגל מחנה אפרים].
כלומר, שבע המידות אלו הם שבע שבילים שאדם צריך לעלות ולהתעלות בהן – לזכך את המידות שלו על פי דרך התורה.

הפרות מלשון פרים ורבים, בפירוש של הפרייה והתרבות.
הפרות שעולות מן היאור, הן מידות שאדם צריך לעלות בהן למעלה למעלה.
היאור משתמע לשתי פנים, מחד, אור התורה כשהתכונה מתוקנת, מאידך, לעומת זה, יאור מלשון יוהרה וגאוה. אז צריך אדם למשוך לצד הטוב שבהן כדי שיתרבה הטוב בעולמו ובעולם.

'שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים' בכתיב חסר קוראים שבע השבילים.
כשהן עולות מן היאר עולות שבע פרות רקות בשר, תכונות רעות ריקות מתוכן – "ותאכלנה הפרות הרעות וכו' את הפרות הטובות ולא נודע כי באו אל קרבנה" 
אדם שהתרגל לצד הרע אז הרע בולע גם את המעט טוב שיש במידות התכונות הטובות.

שבע מלשון שבועה, דרשו חזל, נשמה לפני שירדה לעולם "משביעין אותה תהי צדיק ואל תהי רשע". מפרש בעל התניא, צדיק מלשון תצדיק ותפעל בענווה עם המידות שקיבלת ואל תחפש אשמים ותרשיע אחרים ברע שלך, אזי ממשיכים שפע וברכה על כל העולמות מביאים שובע לעולם.

ותרעינה מלשון ריעות והתחברות באחו לשון אחוה וריעות.

שֹׂבַע מצפין בתוכו שפע

אותיות בי"ת ופ"ה שייכות לקבוצת אותיות שמוצא הגייתן בשפתיים (בומ"פ) אשר מתחלפות ביניהן. (ספר יצירה)

שֹׂבַע הוא פנימי, ואילו שֶׁפַע הוא חיצוני ומורגש בחושים.

שֶׁבַע השדופות בולעות את שֶׁבַע השופעות אך אינן שבעות ועדיין נשארות רזות ורעבות. רבי נחמן בליקוטי הלכות מפרש: כי כמה שיש לו – חסר לו: "יש לו מנה, רוצה מאתיים".

זוהי תודעה של חוסר המנתקת את האדם מהשפע. כשאין תחושת שובע, יש תחושה תמידית של רעב כל הזמן, חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון.

אושר הוא עושר אמיתי שאינו תלוי בכסף או ברכוש, אלא בתחושה פנימית של מלאות וסיפוק.

אין קץ לתודעת הקץ

שובע, מחסור ורעב מתקיימים רק בתודעה

אנחנו חיים בתרבות של שפע ואף פעם לא שבעים – חיים בתודעה של קץ.

חיים בחוסר סיפוק תמידי שאינו יודע שובע והסתפקות. עסוקים במה שאין לנו במקום במה שיש לנו. חיים בפחד שלא יהיה מספיק.

העולם שאנו מקיצים לתוכו הוא עולם של קמץ קמוץ ומכווץ בתחרות מדומה על השפע. חושבים שהשפע מגיע על חשבון האחר. עסוקים בלאגור במקום לחוות.

קצים מהר בכל מצב, מתחרים זה בזה במקום להבין שכולנו תלויים זה בזה ובטבע שסביבנו. תודעת חוסר מנתקת מהשפע.

דברים שרואים מכאן, מנקודת המקום והזמן הזה עלולה להחליש וליצור תחושה של צימוק וכיווץ.

רק ראייה מנקודת מבט של בטחון ואמונה מאירה, מחזקת וממצקת את האדם.

שפע ומחסור, שובע ורעב מתקיימים רק בתודעה

שובע ושפע הם נחלת החולמים, והעולם שאנו מקיצים לתוכו הוא עולם של לוחמים בתחרות מדומה על השפע. הכל מצוי ואין מיצוי! חיים בתרבות של שפע ואף פעם לא שבעים.

חיים בחוסר סיפוק תמידי שאינו יודע שובע, הסתפקות ושביעות רצון.
עסוקים במה שאין לנו במקום לראות את מה שיש לנו
חיים בפחד שלא יהיה מספיק. עסוקים בלאגור במקום לחוות. קצים מהר בכל מצב.
מתחרים זה בזה, חושבים שהשפע מגיע על חשבון האחר, במקום להבין שכולנו תלויים זה בזה ובטבע שסביבנו.

טבע המחסור גורם לנו לחוש רעב כל הזמן, אין תחושת שובע. חוסר סיפוק וחוסר שביעות רצון.
כמו בחלום פרעה הרזות בולעות את השפע ועדיין נשארות רזות ורעבות.

חלומות מורידים ומעלים – לוחמים עד שמוחלים.
דברים שרואים מכאן, מנקודת המקום והזמן הזה עלולה להחליש וליצור תחושה של צימוק וכיווץ,
עלינו לפרוע את החוב שבעטיו ירדנו לעולם כדי לתקנו, להיות במחילה למחול לכל אלו ששכחו את החוב שבעטיו ירדו לעולם. רק ראייה מנקודת מבט של בטחון ואמונה מאירה, מחזקת וממצקת את האדם.

פרשת מקץ בשבת חנוכה

פרשת "מקץ" מגיעה תמיד בשבת חנוכה, חג האור וגילוי כוח הניסים בימים חשוכים

בראש חודש טבת החשוך ביותר בשנה מגיע אור החנוכה לשיאו.
זהו עת רצון למשוך אור מאור האינסוף ולהפוך את טבת ל-'טובות'.
האות ו' עומדת בלב המילה 'אור' – ו' היא צינור של אור והיא וו החיבור הנכתבת בשני ווים – הכח המחבר בין ניגודים:
ו' אחת מחברת בין מעלה ומטה ומושכת מאור האינסוף אל תוך חיינו.
ו' אחת מחברת בין צדדים – בין ימין ושמאל, בין חסד ודין, בין אור וחושך.

אומרים חכמי הסוד, אם משהו בעינינו נתפס כדבר רע, משום שזה נובע מצרופים לא נכונים של אותיות, צירוף מוטעה בין כלים שאנחנו עושים.
בטחון ואמונה ב-ה' מהפכים את צירופי האותיות לטובה ואז לוחם נעשה חולם ומוחל, נגע הופך לענג, ומה שבוטל זה לטוב.

מראש חודש טֵבֵת מושכים שני צינורות של אור והופכים את טֵבֵת לטובות לכל השנה.
להכניס את האור בכל הפרטים להודות להלל ולשבח על כל ה-יש בחיינו.

אֵלִי־זֶה לנדאו – התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם מרחב ללימודי תודעה יהודית
קורסים | הרצאות וסדנאות בתורת הסוד העברי וחכמת הנסתר, קבלה, חסידות ותורת הנפש
כותבת הספרים "לראות את האות בפרשה" דרך השם בסוד האותיות @ כל הזכויות שמורות

מעוניינים לקבל תכנים בנושא: הצופן בפרשה ובראשי חודשים בסוד האותיות?

לחצו על הכפתור להצטרפות לקבוצה

אהבתם את התוכן? שתפו באהבה 💞

אלי זו לנדאו
אלי־זֶה לנדאו - התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות - לגלות אור פנימי. כותבת הספר "לראות את האות בפרשה" בשני כרכים. משלבת בין עולמות: תורת הנפש היהודית, חסידות וקבלה בתורת הסוד העברי וחכמת הנסתר. elie@elilandau.com
חודש סיון התשפ"ה
מאי/יוני – 2025

ראשון
שני
שלישי
רביעי
חמישי
שישי
שבת
א
28 במאי
ראש חודש
ב
29 במאי
ג
30 במאי
ה'נ : 21:06
ד
31 במאי
צ'ה : 22:05
ר'ת : 23:02
במדבר
ה
01 ביוני
ערב שבועות
ה'נ : 21:09
ו
02 ביוני
חג השבועות
ה'נ : 21:09
ז
03 ביוני
שבועות יום טוב שני
צ'ה : 22:07
ר'ת : 23:05
ח
04 ביוני
אסרו חג
ט
05 ביוני
י
06 ביוני
ה'נ : 21:13
יא
07 ביוני
צ'ה : 22:11
ר'ת : 23:09
נשא
יב
08 ביוני
יג
09 ביוני
יד
10 ביוני
טו
11 ביוני
טז
12 ביוני
יז
13 ביוני
ה'נ : 21:18
יח
אירועים
14 ביוני
צ'ה : 22:16
ר'ת : 23:14
בהעלותך
יט
15 ביוני
כ
16 ביוני
כא
17 ביוני
כב
18 ביוני
כג
19 ביוני
כד
20 ביוני
ה'נ : 21:20
כה
21 ביוני
צ'ה : 22:19
ר'ת : 23:17
שלח לך
כו
22 ביוני
כז
23 ביוני
כח
24 ביוני
כט
25 ביוני
ל
26 ביוני
א' דראש חודש

התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם מפתחת תודעה ופותחת דרכים להשגה של המציאות.

דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות, צירופים ושורשי המילים. הצופן הגנוז באותיות פותח צוהר לעולמות פנימיים. מתוך התבוננות והבנת דבר מתוך דבר מגיעים להבניה.

תורת הסוד העברי מעברת בתוכה עיבורים מפתחי תודעה, בד בבד מרווה נפש צמאה ומחייה את הנשמה. תכנים מלאי ערך "לחיות עם הזמן" במעגל הזמן העברי.

הבלוגים שלי ב-לוגיה-קבלית:
פרשת השבוע; ראשי חודשים
חגים ומועדים במודעות
סוד האותיות; מִסְפָּרִים מְסַפְרִים
כוכבים ומזלות
תורת הנפש, התפתחות אישית ועוד….

אם הצלחתי להאיר בכם נקודה טובה  למחשבה, זכיתי! עזרו לי להאיר עוד נקודות טובות של אור. שתפו באהבה.

אלי־זה לנדאו התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם לימודי תודעה בתורת הסוד

מעניין אתכם לקחת את הנושא שלב אחד קדימה להתפתחות אישית, ללימוד מקצועי או להרצאה, השאירו הודעה ונתקדם:

רוצים לקבל למייל שלכם את הצופן בפרשה דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות? השאירו פרטים

לקבלת הצופן בפרשה ישירות לוואצאפ 
לחצו על כפור הוואצאפ והצטרפו

פרשת השבוע עוזרת לנו לחיות עם הזמן.
בכל פרשה עולה אור חדש ומאיר במשלים את הרוח שבנפש הדמויות – בקודים מוצפנים.

האותיות הן אבני היסוד של הבריאה, בהן טמון הצופן ליצירת חיים – התכנה הבסיסית לבריאת העולם ועולמו הפרטי של האדם. 

כולנו בנויים מאותם תדרים של מספרים אך הצירופים והשילובים ביניהם יוצרים את הסיפור הייחודי של כל אחד. מה מספרים המספרים ?

פרשת השבוע עוזרת לנו לחיות עם הזמן.
בכל פרשה עולה אור חדש ומאיר במשלים את הרוח שבנפש הדמויות – בקודים מוצפנים.

12 המזלות הם ביטוי של השפעות והארות שונות המושפעות. בכל חודש מחודשי השנה נובעת הארה אחרת. מה אומר עליכם המזל?

האסטרולוגיה הסינית מזהה ומאבחנת את מאפייני המזלות על פי שנת הלידה ולא על פי חודש הלידה. מה הם מאפייני המזל שלך?

חיפוש באתר

יום של חיבורים בסוד צירופי אותיות

 ״אנא בכח״

25.06.2025 משעה 14:00 עד 22:00
חותמים בכל הרוחני של ראש חודש תמוז
בהפרשת חלה