'המן' והאימון לאמונה

אלי אליזה לנדאו

מה יש בפרשת המן שהיא כל כך מסוגלת לפרנסה טובה וקבלת שפע?
כל סוד 'המן' הוא האימון לאמונה

וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא- "מָן הוּא- " אותיות אמונה
'המן' נקרא "לחם אמונה", על שום שבכל יום מחדש היו יוצאים באמונה שימצא להם להביא אל משפחותיהם.
מדרש המילה 'מָן הוּא', 'מה הוא' ?
בני ישראל במדבר, עוברים מסע לביסוס האמונה באלוהים דרך צורך גשמי בסיסי יומיומי – לאסוף מן 'המן' רק מה שנצרך להם לאותו יום. ללמוד לסמוך להסתפק במה שנצרך באמת ולא בצרכים כוזבים.

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל משֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא:
רק מי שנמצא במקום של אמונה יכול להרגיש סמוך ובטוח שיהיה לו לחם היום, בכל יום וגם מחר.

'המן' הוא לחם מן השמים.
בני ישראל במדבר, מקבלים הוראה לאסוף מן 'המן' רק מה שנצרך לאותו יום בלבד. 'המן' אותיות 'מנה'. כל אחד לוקח בדיוק כפי המידה הנחוצה לו ולמשפחתו לאותו היום. גם אם רצה ללקוט מעבר לנחוץ לו כדי להשאיר למחר, 'המן' היה מעלה עובש ורימה (תולעים).

מבחן האמונה עולה מדרגה ביום הששי.
משה מודיע להם רְאוּ כִּי יְהֹוָה נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם שְׁבוּ | אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי:
הפעם ההוראה ללקוט את 'המן' ליומיים – לששי ושבת. מי שלא ישמור לשבת, לא ימצא את 'המן' כשיבוא ללקוט אותו בבוקר יום שבת.
וראה זה פלא, ליום שבת, 'המן' אינו מעלה רימה או עובש.

מספר המדרש על קטני האמונה שהיו טורחים ומשוטטים במדבר לחפש את לחמם את 'המן', לעומתם, בעלי האמונה, היו רק יוצאים מפתח האוהל ומוצאים את 'המן' זמין להם ללא כל טורח.
האמונה היא מעלה עצומה המאפשרת לנו להתחבר לשפע עליון.

הפרנסה משמים בהשגחה מדוייקת.
אמירת 'פרשת המן' באה לחזק בנו את האמונה שמזונות ופרנסה באים משמים כמו המן שנשלח מן השמים בפרשת בשלח. שמות, פרק טז', מפס' ד' עד פס' לו'.
בסופו של דבר, הפרנסה לא בידיים שלנו. עלינו להשתדל כמיטב יכולתנו, כל השאר לא תלוי בנו.

'פרשת המן' מחזקת את האמונה, וככל שאדם מאמין יותר, כך פרנסתו ומזונותיו יגיעו אליו בפחות מאמץ גשמי למה הכוונה? השקעה ורווח אינם באים בהכרח ביחס ישיר. יש אנשים שעובדים מהבוקר עד הערב ולא מצליחים לכלכל את עצמם בכל הכסף. לעומתם, יש אנשים שעם מאמץ קטן ומשכורת נמוכה יכולים לקנות את כל מה שהם צריכים ועוד ישאר להם עודף.

הכל מתחיל ונגמר באמונה.

מעלתה הגדולה של 'פרשת המן' היא באמירתה בכל יום.
מובא בשם הירושלמי, "כל האומר פרשת המן בכל יום מובטח לו שלא יתמעטו מזונותיו", ובנוסח אחר כתב רבינו בחיי: "מובטח לו שלא יבוא לעולם לידי חסרון מזונות".

'פרשת המן' מופיעה בפרשת בשלח. שמות, פרק טז', מפס' ד' עד פס' לו'
קריאת 'פרשת המן' ביום שלישי ושבת בשבוע פרשת 'בשלח' הינה סגולה נפלאה לפרנסה. כך מביא רבי מנחם מנדל מרימנוב. ומוסיף רבינו תם, לא מספיק לומר פעם אחת את 'פרשת המן' אלא יש לומר אותה שניים מקרא ואחד תרגום (בארמית) אבל רוב הראשונים לא כתבו אלא לומר פעם אחת. כך או כך, העיקר שתאמר בנחת ובטעמים .

אבל בואו נדייק!
לקרוא באופן חד פעמי את 'פרשת המן' ללא שום כוונה והתכווננות אל תצפו לניסים.

ואם נחזור להתחלה
מעלתה הגדולה של 'פרשת המן' היא באמירתה בכל יום.

וקודם לפני הכל, אמרו חכמנו "ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה"
נשים פרוטה לצדקה לפני שנתחיל בתפילה.