פרשת זָכוֹר
זכרון הוא שריר שצריך לאמן

השבת, לפני פורים, קוראים את פרשת זָכוֹר .
הקריאה בפרשת זָכוֹר נחשבת למצווה מדאורייתא (מהתורה),
"זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם"
אנחנו מצווים לזכור, למחות ולהשמיד את זכר העמלק – המן האגגי הוא מזרע עֲמָלֵק.
כל מטרתם היתה השמדת ישראל בהשחתת רוחניותם. שכן היו בדרכם לארץ,
לא היתה זו מלחמה על שטח אדמה.

כתוב "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹקִים". דברים כ"ה/יח'
העמלק "זינב" בעם ישראל, הוא 'קיצץ בזנבו'. הזנב שומר על שיווי משקל ומשמש כאמצעי לניווט ולמילוט.
עֲמָלֵק תוקף מאחור, מהזנב על מנת לגרום לישראל לאבד כיוון וכוונה בעבודת ה' .
הַזָּנָב מסמל גם את אותו חלק בחברה, הנשרך לו מאחור. את הנחשלים והחלשים המעכבים ומכבידים על התקדמות כולם.
פעולת הזינוב והפירוד היתה "בְּךָ", בעצמך, בחלק מגופך ולא בגורם זר לך,
ו-'הַנֶּחֱשָׁלִים' שורש ח.ש.ל. אותיות ח.ל.ש.
אותיות ש' ו-ס' הן אותיות 'שיניות' מתחלפות. הרש"ר, מוצא זיקה בין שורש ח.ש.ל לשורש ח.ס.ל. כלומר שהנחשל עלול להיות נכשל ונחסל.
התיקון לנחשלות ולחולשה הוא החישול. לעזור לכל אותם מזדנבים מאחור שמזלם לא שפר עליהם.

עם ישראל מייצג בשורשו את הקדושה האלוקית והחיבור אליה, לעומת עֲמָלֵק המייצג את הצד ההפוך לקדושה, "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ". קָרְךָ מלשון קרירות. עניינו של עֲמָלֵק לצנן את ההתלהבות שלא יהיה חשק וחיוּת. לצנן את האמונה.

אומר המדרש שם המקום שהעמלק תקף את ישראל הוא – רְפִידִים, מלשון רפיון ידיים, במצב כזה אורב לנו 'עמלק'.
מעבר היותו אויב אכזר, הוא כח מעכב שפועל בנפשנו.
עמלק = ספק = מר = 240 בגימטריה. מכאן, מקור המרירות בחיינו הוא ה'ספק '.
מלחמה פנימית מתחוללת בנפשנו יום יום בהטלת ספק כמעט בכל דבר שאנחנו עושים.
'ספק' מרעיל ומחליש אותנו בחוסר סיפוק אל מול כל מה שהשגנו והספקנו..
'ספק' הוא ההיפך משלמות האמונה התמימה. מכאן, סיפוק מגיע רק ממקום של אמונה!

זוהי תזכורת עבורנו שיש צורך להיאבק ב"עמלק" שבתוכנו.
הזיכרון הוא שריר שצריך לפתח אותו. להחזיר את תשומת הלב למקום הפנימי המתרחב מתוך הזכרון.

זוהי מצווה לשמוע את קריאת 'פרשת זכור' בציבור – במקום שיש בו עשרה זכרים גדולים.
מלחמת עמלק היא 'מלחמת מצוה', מכאן אומר הרמב"ם, גם נשים מצוות במלחמת עמלק ובמחיית זרעו, הן צריכות להתחייב במצות עשה של זכירת מחיית עמלק כזכרים בשמיעת 'פרשת זכור' בבית הכנסת.

מי יתן ונחיה את חיינו מתוך שלמות האמונה
בסיפוק וללא כל ספק.

שתפו באהבה וזכו את הרבים

שבת שלום
לפורים שמח

אלי אליזה לנדאו

השאירו סימן או תגובה ושתפו את החברים שלכם באהבה. .

רוצים לקבל את פִשְרָה של הפרשה מדי שבוע לתיבת המייל.
מלאו פרטים כאן בתיבה והיא תשלח אליכם באהבה.

כל הזכויות שמורות © אלי לנדאו – התבונה דרך השם

לומדים בחברותא פַּרַשָה ופִשְרָה כל שבוע
בחכמת הסוד של הקבלה וחכמת האותיות
רוצה להצטרף?
כל הפרטים כאן