ראש חודש סיון במעגל השנה
חודש סיון במזל תאומים דֶּרֶךְ הַשֵׁם
חודש סיון בסוד אותיות קודש בעולם שנה נפש
אדם נע ב-זמן, בתנועה מעגלית, עם תחנות עצירה לתדלוק 'רוחני' בשבתות, חגים, מועדים ובראשי חודשים. חודש מלשון התחדשות – חידוש.
סיון, החודש השלישי למניין החודשים מחודש ניסן שהוא ראש לחודשי השנה, הגיעו בני ישראל למדבר סיני לקבל את התורה. "בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם–בַּיּוֹם הַזֶּה, בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי" (שמות י"ט א').
חז"ל דרשו "בַּיּוֹם הַזֶּה", היה זה ראש חודש סיון, הוא היום ה- 45 לעומר 45=אדם בגימטרייה.
בסיון ניתנה התורה ולא בשאר החודשים משום שנאמר על ישראל "אתם קרויין אדם" (תלמוד, יבמות)
יש א ד ם שצורתו החיצונית ויכולותיו הנפשיות אכן מתאימות למין האדם, אך אין הוא רואה עצמו מחויב להיותו אדם ומתנהג כבהמה. ויש א ד ם שכל תוכן חייו מוקדש להיות אדם אנושי, פועל ועושה למען.
כדי לקבל את התורה צריך להיות קודם כל אדם! להרגיש אחד עם הכלל – כאיש אחד להיות ערבים זה לזה.
תאומים - אתם - אדם
'בני יששכר' מפרש, שלא ניתנה התורה קודם לכן, משום שהמתין הקב"ה ב' חדשים ראשונים מעת צאתם ממצרים:
ניסן – 'טלה'; אייר – 'שור', טלה ושור הם בעל חיים, אין להם שם תואר אדם. עד בוא החודש השלישי 'תאומים' שמזלו צורת אדם שיש לו ג' מעלות: פה לדבר, וידיים לספוק ורגלים לרקוד.
"אתם קרויין אדם" – אתם אותיות תאם – תאומים בדמות אדם
ועוד מפרשים מפני שמזלו של חודש ניסן הוא טלה, יסוד האש, ואש הוא אור;
ומזלו של חודש אייר הוא שור, יסוד העפר (ארץ) שהוא חושך;
אחרי החושך ברא תאומים, שעתיד להיות אדם באור ובחושך.
'אור וחשך' גימטרייה 'ישראל'.
מתן תורה בסיון
ראש חודש סיון חל בשבוע האחרון לספירת העומר
תהליך של עבודה על מידות הנפש בשבעה שבועות שהתחיל ממחרת פסח על ידי הקרבת קרבן 'עֹמֶר הַתְּנוּפָה' – שהוא שעורה, תבואה גסה המשמשת למאכל בהמה. עד שניתן יהיה להקריב 'מִנְחָה חֲדָשָׁה' בשבועות – חיטה מזוקקת להוציא לחם למאכל אדם.
כל יום מימי ספירת העומר הוא בבחינת הארה רוחנית נוספת לזיכוך ועידון התכונות הבהמיות.
חודש סיון זמן מתן תורה, חרות על הלוחות. רבי יהודה אומר אל תקרא חָרוּת אלא חירות מן גליות.
חירות מתחילה באחריות מתוך הנהגה עצמית באחדות פנימית.
התפתחות רוחנית היא תהליך ולא אוטוסטרדה
בתהליך רוחני, בד"כ ישנה נטיה להתמקד בפן הרוחני ומתעלמים מהפן הפיזי.
התפתחות רוחנית נכונה איננה מנתקת בין חומר לרוח, בין גוף לנפש.
להיפך, התורה נותנת מקום לשני כוחות הפועלים בתוכנו – זה וזה נוטלים חלק באותו תהליך.
לשניהם יש מקום אך לכל אחד מהם יש את הזמן הטבעי שלו. לא תמיד הם יכולים לדור בו בזמן בכפיפה אחת.
יש מצבים שהאחד מצריך פרישות כדי שהשני יתקרב.
הפרישות היא זמנית כשכל מטרתה לטהר את הרוח לשם התקדשות.
האותיות בראו את העולם, המזלות, החודשים והאיברים
האותיות בראו את העולם, את הכוכבים והמזלות, את הימים, ואת החודשים וכן את האיברים.
"בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה יהו"ה צבאות את עולמו
בשלשה ספרים בסֵפֶר ספַר וספור"
"המליך אות ז' וקשר לו כתר וצר בו תאומים בעולם וסיון בשנה"… (ספר יצירה)
האות ז' בראה את מזל תאומים בחודש סיון
זי"ן – מלשון – כלי זין, כלי לחימה, וממול לחם, מזון, פרנסה. מלחמת קיום, השרדות, מלחמת היצר, חרב, מאכלת-מאכל.
האות זי"ן מייצגת את האיבר הזכרי הנושא בתוכו זרע זיכרון להמשכת החיים, הצופן הגנטי של היקום – רוחני ופיזי. זרע נושא את זיכרון החומר – זכר, זרם, רמז, מזור, זרימה. כוח המניע ומפעיל את הבריאה.
צורת כתיבת האות ז' – עומדת על רגל אחת, וממול מהותה תנועה, הליכה והתקדמות. מחד מייצגת תאוות ויצרים שבחומר, מאידך מייצגת המשכה של זרע האנושית, מחד חומר מאידך נטייה לרוחניות, מכאן, יש נטייה לדואליות ופרדוקסים.
ז' גימטריה 7 מייצג רוחניות, עולם הנסתר אמונה, קדושה והיטהרות. שבת ושמיטה – עצירה, מאידך, תנועה.
התורה היא אור
האות רי"ש בראה את הכוכב "כוכב" [מרקיורי] שמשפיע על מזל תאומים
אות הכוכב רי"ש מצטרפת לאות המזל זי"ן וביחד יוצרות את המילה רז
[ר=200] + [ז=7] = 207
רז כמניין המילה אור
רז זה סוד, התורה צופנות סודות אודות הבריאה.
התורה היא אור והיא דרך להאיר לאדם בעולם בזמן ובנפש בכל מקרי המציאות
מזל תאומים בסיון
תאומים הם שניים, דומים אך לא זהים.
שני לוחות הברית כשני תאומים; תורה שבכתב ותורה שבעל פה
תאומים אמורים לאחד את הכוחות הפנימיים להיות מתואמים בהתאמה פנימית להגיע לאחדות כאיש אחד כדי לנוע. אך כל זמן שכל כוח מושך לכיוון שלו, לא יוכלו להתקדם.
מזל תאומים מיסוד האויר מייצג קשרים, תקשורת על כל ממדיה. שינויים תנועה וניידות, מהירות, חכמה ואינטליגנציה.
חוש ההילוך בנפש בחודש סיון
העולם הזה הוא עולם של שינוי ותנועה, דחף, התפתחות וקידמה.
חוש הנפש המיוחס לחודש סיון הוא 'חוש ההילוך', תנועה ושינוי לא רק פיזי כי אם גם מנטלי רוחני.
האדם נקרא 'מהלך' – "וְנָתַתִּי לְךָ מַהְלְכִים בֵּין הָעֹמְדִים הָאֵלֶּה"
המלאכים לעומת האדם נקראים "עֹמְדִים" יציבים. בלא תנועה אין חיים, כך בלא תורה אין חיים.
התורה נותנת לנו 'הלכות' ללכת איתם לנוע בתוך כל השינויים שהזמן מביא איתו תוך כדי שמירה על התורה, המאפשרת התקדמות וגדילה רוחנית, דבקות בה'.
'חוש ההילוך' מביא את עם ישראל היישר למתן תורה בחודש סיון – בחג השבועות, "זמן מתן תורתנו" – כי התורה ניתנה כדי שיעלו עמה 'מֵחַיִל אֶל חָיִל'
חוש ההילוך קורא לנו לנוע וללכת לאור ההלכות
התורה ניתנה וניתנת לנו בכל שנה ובכל יום מחדש, אבל עד שהיא תתקבל בפרט ובכלל, נידרש לתהליך. כל אחד אל פי מקומו ומדרגתו.
ממתן תורה לקבלת התורה
רות ויתרו זכו ששם מתקשר למתן תורה
פרשת 'יתרו' עוסקת במתן תורה
ובשבועות, קוראים את מגילת רות.
רות – יתרו אותיות ויתור – יותר
ללמד שרק במקום שיש ויתור אפשר לקבל יותר.
"במקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד".
רות, דבקה ב-נעמי עשתה בחירה לעזוב את עברה והלכה אחר 'נעמי' אותיות 'נעם י'.
ימים אלה מראש חודש סיון עד שבועות הם 'עת רצון', זמן ששערי שמים פתוחים.
'רצון' בשיכול אותיות צִנוֹר וגם נוֹצַר מלשון מתהווה
ובשינוי ניקוד נוֹצֵר מלשון סוגר.
כשהרצון מחובר אל הרצון העליון, להשפיע, אז נוֹצר דבר ומתהווה
התורה ניתנה
אך כל אחד מקבל אותה ממקומו וממדרגתו בכל יום ויום מחדש.
תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון שנזכה לקבל את התורה באחדות פנימית לבוא לאחדות כלל ישראל מתואמים כאיש אחד.