וָאֶתְחַנַּן דרך השם בסוד האותיות

ואחתחנן דרך השם בסוד האותיות

וָאֶתְחַנַּן דרך השם בסוד האותיות

וָאֶתְחַנַּן דרך השם בסוד האותיות

שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ

אוצר מתנות חינם

אלי־זה לנדאו

וָאֶתְחַנַּן הצופן בפרשה דרך השם בסוד האותיות
לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה

שַׁבָּת הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה – שורש קדושת הימים הזמן והמקום

אתמול קראנו אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד…
היום עולה "אַיֶּכָּה?" שנאמר לאדם הראשון
אל מול שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ בפרשה שמשה חוזר על עשרת הדברות

מדרש רבה מבאר, הנפילה של אדם הראשון, ביום בו נברא, חטא, גורש מגַּן עֵדֶן, והביא מוות על העולם, מקונן עליו הקב"ה "אַיֶּכָּה?"
אף ישראל נפלו באותן עבירות אחרי שהכניסם לארץ, עבודה זרה, שפיכות דמים וגילוי עריות שהביאו לחורבן בית המקדש ולגירושם מהארץ מקונן עליהם ירמיהו "אֵיכָה…"

ביום בו נברא אדם הראשון, חטא וגורש מגַּן עֵדֶן, המקום שבו הניח אותו הקב"ה לאחר בריאתו.
מהו אותו גַּן עֵדֶן?
מפרשים חכמי הסוד, "גַּן עֵדֶן" הוא תענוג הנשמה בהשגת האלוקות, השגת תודעה המאוחדת באחדות עליונה נצחית עם הבורא והבריאה שהיא גורמת לתענוג מעבר לממד החומר והזמן.
הגירוש מגַּן עֵדֶן הביא למוות על העולם. 'מוות' מעבר להגדרה של מצב שבו גוף חי – אורגניזם חדל לחיות, 'מוות' הוא תוצאה של ניתוק דבר מהשורש – מהמקור המחייה.
הגירוש מגַּן עֵדֶן הוא בעצם 'המוות שלנו' – פירוד וניתוק ממקור הכח המחייה של האחדות השלמה בבריאה על ידי התגשמות לתוך חומר, אשר גרם לפירוד בין הקב"ה לשכינה.

מי היא 'השכינה'?
השכינה היא החלק התחתון ביותר בהתגלות האלוקית בעולם. היא נמשלה לדמות נשית, בת זוגו של הקב"ה אשר מתגלה ביום שבת. בליל שבת היא מכונה 'כלה'.
השכינה מסתתרת בתוך המציאות של ימי המעשה המלאים בעשיה של חול הגורמים לחציצה בין השכינה לבין הקב"ה.
ביום השביעי נחשפת השכינה בהתגלמותה בדמות השבת, הממלאת את המציאות כולה בהוד והדר.

השראת השכינה בעולם תלויה במעשי האדם. מעשיהם ביחס לממד הזמן ולמקום יכולים להביא לייחוד או פירוד בין השכינה לקב"ה.
בכל זמן שישראל מקיימים מצוות, גומלים חסדים ומעשים טובים, הם מביאים לייחוד בין הקב"ה לשכינה – יש שפע מחייה בעולם.
כשישראל חוטאים, נוצר פירוד בין השכינה לקב"ה שמביא לצמצום השפע בעולם ואז גזרות קשות באות לעולם.
מכאן, רבים נוהגים לפני עשיית מצווה לומר "לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּי" לייחד הקב"ה עם השכינה הקדושה.

מפרש הזוהר הקדוש, אחד מכינויי השכינה כֹּה– הנביאים פותחים "כֹּה אמר יהו"ה…"
תכלית הבריאה היא השראת השכינה בעולם
על ידי המשכת השכינה מהמשכן לישראל, נמשכת השכינה גם לכל הבריאה כולה.
בליל שבת השכינה מחכה להתייחד עם בן זוגה הקב"ה המכונה בשם דוֹדִי לבוא לקראתה, להיפגש עימה ולהשפיע עליה את שפעו, ומשפע זה יינק כל העולם: "כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה"
בערב שבת כשאנחנו שרים "לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה" אנחנו בעצם מעוררים את הייחוד בין השכינה המכונה כֹּה לקב"ה דוֹדִי – לְכָה בשבילך דוֹדִי כֹּה.

אחרי שאדם הראשון חטא, קרא לו ה'- אַיֶּכָּה?
אַיֶּכָּה – אַיֶּה-כָּה, כָּ"ה = 25 בגימטרייה.
המילה העשרים וחמש בספירת המילים מִבְּרֵאשִׁית, היא אוֹר, עליו נאמר "הָאוֹר כִּי טוֹב".
"אַיֶּה–כָּה" – אַיֶּה אוֹר השכינה שהאיר בִּבְרֵאשִׁית שבעטיו של החטא נגנז ואדם הראשון גורש מגַּן עֵדֶן.
מאז האדם בכמיהה לחזור למקום הראשיתי "גַּן עֵדֶן", מקום בתודעה המאוחדת באחדות עליונה נצחית להתענג עם אוֹר הבורא.

"אַיֶּכָּה?" מקונן ה' בכאב אַיֶּה? אֵי – אימתי? היכן היית? היכן המקום המוסרי? איפה האחריות שלך שאתה מגלגל אחריות על האישה שאיתך.
וירמיהו מקונן "אֵיכָה ישבה בדד…" הכוונה לשכינה!

מקום השראתה הוא בבית המקדש – בית המקדש הוא בלב.
יש קשר בין הלב לעיניים – הלב חומד והעין רואה – וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם.
כשהלב חשוך, העיניים חשוכות מלראות את הָאוֹר כִּי טוֹב. כמה בתים נחרבים בעטיה של ראייה חשוכה של לב חשוך בדד.

בית המקדש מכונה 'בית הבחירה' בידינו הבחירה להתעורר, להתאחד ולאחד בין כל העולמות.
אַיֶּכָּה? זוהי קריאה אישית לכל אחד ואחת לקחת אחריות על הכלל ולא לדאוג רק לקבלת שכר פרטי שלי.
להרבות במצוות חסדים ומעשים טובים, ואהבת לרעך כמוך – כי אני ה' – אחד! להביא לחיבור וייחוד בין דוֹדִי ל-כֹּה השכינה.

הערב עם קבלת שבת נשיר בכוונה גדולה
לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה
לִקְרַאת שַׁבָּת לְכוּ וְנֵלְכָה כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה

לייחד הקב"ה עם השכינה הקדושה שתבוא הגאולה.
ועוד על אוצר מתנות חינם מתוך פרשת ואתחנן דרך השם בסוד האותיות – לקריאה בלחיצה כאן!

בשם כל ישראל תהיו טובים!
שתפו באהבה לזיכוי הרבים

"אמר רבי אלעזר א"ר חנינא כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"

אלי־זה לנדאו – התבונה דרך השם

[[ טופס מוטמע]]



רוצים לקבל את הצופן בפרשה דרך השם מדי שבוע לתיבת המייל

מלאו פרטים כאן בתיבה משמאל והיא תשלח אליכם באהבה.


תגובות

אין עדיין תגובות

השאר תגובה

המייל שלך לא יוצג בגלוי - שדות חובה מסומנים בכוכבית*

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

error: אזור מוגן זכויות יוצרים.
כותרת שלי