פרשת ואתחנן - לחיות עם הזמן
פרשת ואתחנן
פרשת ואתחנן דרך השם בסוד האותיות
שַׁבָּת הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה
אֵיכָה - "אַיֶּכָּה" ולכה דודי בשבת?
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.
מהו גַּן עֵדֶן?
מפרשים חכמי הסוד, "גַּן עֵדֶן" הוא תענוג הנשמה בהשגת האלוקות, השגת תודעה המאוחדת באחדות עליונה נצחית עם הבורא והבריאה שהיא גורמת לתענוג מעבר לממד החומר והזמן.
מי היא 'השכינה'?
השכינה מסתתרת בתוך המציאות של ימי המעשה המלאים בעשיה של חול הגורמים לחציצה בין השכינה לבין הקב"ה. ביום השביעי נחשפת השכינה בהתגלמותה בדמות השבת, הממלאת את המציאות כולה בהוד והדר.
השראת השכינה בעולם תלויה במעשי האדם. מעשיהם ביחס לממד הזמן ולמקום יכולים להביא לייחוד או פירוד בין השכינה לקב"ה. בכל זמן שישראל מקיימים מצוות, גומלים חסדים ומעשים טובים, הם מביאים לייחוד בין הקב"ה לשכינה – יש שפע מחייה בעולם. כשישראל חוטאים, נוצר פירוד בין השכינה לקב"ה שמביא לצמצום השפע בעולם ואז גזרות קשות באות לעולם. מכאן, רבים נוהגים לפני עשיית מצווה לומר "לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּי" לייחד הקב"ה עם השכינה הקדושה. מפרש הזוהר הקדוש, אחד מכינויי השכינה כֹּה– הנביאים פותחים "כֹּה אמר יהו"ה…" תכלית הבריאה היא השראת השכינה בעולם על ידי המשכת השכינה מהמשכן לישראל, נמשכת השכינה גם לכל הבריאה כולה.לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה
בליל שבת השכינה מחכה להתייחד עם בן זוגה הקב"ה המכונה בשם דוֹדִי לבוא לקראתה, להיפגש עימה ולהשפיע עליה את שפעו, ומשפע זה יינק כל העולם: "כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה"
בערב שבת כשאנחנו שרים "לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה" אנחנו בעצם מעוררים את הייחוד בין השכינה המכונה כֹּה לקב"ה דוֹדִי – לְכָה בשבילך דוֹדִי כֹּה.
אחרי שאדם הראשון חטא, קרא לו ה'- אַיֶּכָּה?
אַיֶּכָּה – אַיֶּה-כָּה? כָּ"ה [= 25] בגימטרייה.
המילה העשרים וחמש בספירת המילים מִבְּרֵאשִׁית, היא אוֹר, עליו נאמר "הָאוֹר כִּי טוֹב".
"אַיֶּה–כָּה" – אַיֶּה אוֹר השכינה שהאיר בִּבְרֵאשִׁית שבעטיו של החטא נגנז ואדם הראשון גורש מגַּן עֵדֶן.
מאז האדם בכמיהה לחזור למקום הראשיתי "גַּן עֵדֶן", מקום בתודעה המאוחדת באחדות עליונה נצחית להתענג עם אוֹר הבורא.
"אַיֶּכָּה?" מקונן ה' בכאב אַיֶּה? אֵי – אימתי?
היכן היית? היכן המקום המוסרי?
איפה האחריות שלך שאתה מגלגל אחריות על האישה שאיתך.
וירמיהו מקונן "אֵיכָה ישבה בדד…" הכוונה לשכינה!
בית המקדש בלב
מקום השראת השכינה הוא בבית המקדש – בית המקדש הוא בלב.
יש קשר בין הלב לעיניים – הלב חומד והעין רואה – וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם.
כשהלב חשוך, העיניים חשוכות מלראות את הָאוֹר כִּי טוֹב. כמה בתים נחרבים בעטיה של ראייה חשוכה של לב חשוך בדד.
בית המקדש מכונה 'בית הבחירה' בידינו הבחירה להתעורר, להתאחד ולאחד בין כל העולמות.
אַיֶּכָּה? זוהי קריאה אישית לכל אחד ואחת לקחת אחריות על הכלל ולא לדאוג רק לקבלת שכר פרטי שלי.
להרבות במצוות חסדים ומעשים טובים, ואהבת לרעך כמוך – כי אני ה' – אחד! להביא לחיבור וייחוד בין דוֹדִי ל-כֹּה השכינה.
הערב עם קבלת שבת נשיר בכוונה גדולה
לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה
לִקְרַאת שַׁבָּת לְכוּ וְנֵלְכָה כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה
לייחד הקב"ה עם השכינה הקדושה שתבוא הגאולה בקרוב ממש אמן.
עוד על פרשת ואתחנן דרך השם בסוד האותיות – אוצר מתנות חינם
מעוניינים לקבל תכנים בנושא: הצופן בפרשה ובראשי חודשים בסוד האותיות?
לחצו על הכפתור להצטרפות לקבוצה
אהבתם את התוכן? שתפו באהבה






