וַיֵּצֵא דרך השם בסוד האותיות

אין מצב שאין לו מוצא
כשמסרבים לצאת הכל נראה ללא מוצא.

חָרָנָה, רמז לנשמה המוצאת בעל כרחה מעולם שכולו טוב לעולם של חרון אף.
מפרשים חזל, הדרך שבה
ילך יעקב וגם יחזור בה– משקפת את הדרך שבה עם ישראל ילך וכל יהודי ילך בה – מגלות לגאולה בפרט ובכלל

וַיֵּצֵא יַעֲקֹב פעם אחר פעם הוא יוצא ממצבים שלכאורה נראו ללא מוצא
הסוד הוא ביציאה, גם אם לא יודעים לאן, זה התחיל באברהם אבינו ב-"לך לך" שיצא מתוך אמונה וממשיך בנכדו יעקב.

רק חלום יכול להוציא אותנו ממצבים שאין להם מוצא.
וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה
סֻלָּם אותיות סמל. סמל לנשמה המתגשמת בגוף בארציות
מֻצָּב אַרְצָה מוצב בארציות.
וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה הנשמה היא ראשיתו של האדם ועיקרו מגיעה השמימה.
הגוף הוא רק בגד לנשמה היורדת למסע רצוף של טיפוס שלב אחר שלב בהתעלות רוחנית בסולם החיים עד שתגיע אל יעודה.

וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ, מַלְאֲכֵי לשון מלאכה ועשיה. אנו חיים בעולם העשייה – הכל תלוי במעשים שלנו. כל מעשה ודיבור יוצר מלאך שיש לו השפעה בעולמות עליונים.
עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ – הדיבורים והמעשים של האדם הם המלאכים המעלים או מורידים אותו

וַיִּיקַץ יַעֲקֹב, מִשְּׁנָתוֹ אותיות נשמתו, מפרש בעל הטורים, כל זמן שהנשמה בתוך גוף היא נמצאת במצב תודעתי של שינה.
אמר ר' משה אבן עזרא "העולם הזה הוא חלום שמתחיל ברגע שאדם נולד ומסתיים עם מותו". כל המציאות היא אשליה ודמיון. חלום הוא אמצעי לעלות באמצעותו, להתעורר ממצב תודעתי של תרדמה רוחנית, לפעול ולעשות ולא לחכות למצבים מאתגרים ומעכבים בחיים שיקראו לנשמה להתעורר.

העולם הזה נקרא עולם של שקר, עלמא דשיקרא, עולם החומר הגשמי משכר ומשקר. החומר מכסה על המציאות האמיתית, שהיא החיוּת הרוחנית שבכל דבר.

'עולם' מלשון היעלם והסתרה. כל המציאות עלומה ומסתירה בתוכה את התמונה הגדולה.

יש דברים נסתרים – לכל דבר יש סיבה.
פניה המורכבים של המציאות משתקפים במסע חייו של יעקב אבינו, אבי האומה היהודית.
הוא מתמודד מול סיפורי "רמאות" החוזרים על עצמם.

נישואיו של יעקב לשתי אחיות – שתי דמויות שתי בחינות הופכיות הנגלה והנסתר, החיצוני והפנימי
מגלמות את פני המציאות.
הוא הלך לישון עם רחל, יְפַת תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה
וקם אל מציאות "לאה" נסתרת.
לאה בלשון הזהר מכונה "עלמא דאיתכסיא" העולם המכוסה הנסתר.
רחל "עלמא דאיתגליא" העולם הנגלה זמן הגילויים.

אנחנו מעדיפים את מה שנגלה וודאי אך לא מודעים לעובדה שיש מהלכים נסתרים שאינם תלויים בנו.
כל המהלכים בחיי לאה היו נסתרים, גורלה להינשא לעשיו. עיניה רכות מבכי שיומתק גורלה.

מספר המדרש שלאה היתה מיועדת לעשיו
אבל כשיעקב גנב את הבכורה מאחיו, הוא קיבל גם את מה שנועד לעשיו – את לאה! זו עסקת חבילה. לכל פעולה יש השלכה גם אם היא לא נלקחת בחשבון.

מי ששבוי בחיצוניות ובגשמיות עלול למצוא את עצמו במצבים שהתהפכו לו מ-נשואה ומרוממת ל-שנואה
ונחותה.
הסוד הוא במהפך להפוך מצבים שנואים בחיים לנשואים ומרוממים. לצמוח מתוכם. בתחילה הם נראים 'שנואים' אך בהמשך הם מתגלים כמרוממים הנושאים אותנו למחוזות מבטיחים.
הסוד הוא בראייה פנימית רוחנית. לראות מעבר לקליפה החיצונית, אז מתגלה הכוח שמחזיק את המציאות.

שנזכה לראות את השלמות הטמונה בתוכנו. ביכולת ההשלמה לשאת את שתיהן. את הגלוי והנסתר, את הפנימי והחיצוני, ולהפוך מצבים בחיים שהם בחינת 'שנואה' ל'נשואה' ומרוממת.

בשם כל ישראל תהיו טובים!
שתפו באהבה לזיכוי הרבים

"אמר רבי אלעזר א"ר חנינא כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"

אלי־זה לנדאו – התבונה דרך השם