פרשת ויקהל בסוד השבת והמשכן
פרשת ויקהל בסוד השבת והמשכן
פרשת השבוע ויקהל דרך השם בסוד האותיות
השבת והמשכן
השורש הרוחני המאחד את עם ישראל זה השבת והמשכן. היום שאין משכן בבית הכנסת מתכנסים ומתקהלים.
הכוח של עם ישראל הוא באחדות. במצבים קשים הפעולה הראשונה שישראל מיד כולם מתאחדים לעמוד על נפשם ולהתחזק. כך אסתר אמרה למרדכי, "לֵךְ כְּנוֹס אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים".
משה מכנס אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל להתאחד למטרה משותפת – שבת ומלאכת בניין המשכן.
עֲדַת אותיות דעת מלאכת בניית המשכן מתחילה במחשבה – בדעת.
הציווי לשמירת השבת נסמך למלאכת המשכן כדי לגלות את הנקודה הפנימית על ידי התאחדות בין פרטי המציאות.
שבת היא מקור הברכה
שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה – סוד הברכה, בשבת
"תֵּעָשֶׂה", האות ת' מנוקדת בצירה מסמנת על לשון עתיד.
אומר רבי נתן, "ע"י השבת זוכין שהמלאכה תיעשה מאליה"
כי עיקר הקיום של ששת ימי המעשה נעשים על ידי השבת
ועיקר קיום השבת זה לקדש אותה במנוחה – כי היא היא מקור הברכה, היא מעיין הנביעה לשלום.
מתוך מנוחת השבת תיעשה המלאכה. עצם המנוחה מאפשרת חיבור לקדושה ומעניקה פרספקטיבה שונה על הזמן והימים הבאים. מגיעים לשבוע חדש עם כוחות מחודשים. מתוך כך המלאכה תעשה כפי רצון האל והאדם עושה רק את הגימור של המעשה.
עניינו של המשכן הוא לקשר את כל המציאות הגשמית אל הקב"ה, לחבר בין עליונים לתחתונים בין רוח לחומר על ידי עשייה בחומר.
עניינה של השבת לחשוף ולגלות את מה שכבר קיים.
עניינה של המלאכה היא להפיח חיים בתוך חומר אילם, להכניס בו תוכן ולהעניק לו משמעות.
בני ישראל במלאכתם בחומר מרוממים את המציאות הגשמית ומקדשים אותה. אלא שנאסרה 'מלאכת מחשבת' בשבת, מלאכה שנובעת מרצון האדם ומחשבתו.
השבת היא מעין עולם הבא, מציאות בה אדם רואה את כל מלאכתו כאילו היא כבר נעשתה.
המפתח לשלום מוצפן בשבת
מה שמצווה במשכן- הוא האסור בשבת
במרכז עבודת המקדש נצבת האש. אין דבר שביכולתו לשנות ולעבד כאש, היא שיא השינוי וההתערבות האנושית.
מתוך סופי תיבות לֹא תְבַעֲר[וּ] אֵ[שׁ] בְּכֹ[ל] משְׁבֹתֵיכֶ[ם] בְּיוֹם הַשַּׁבָּת – עולה "שלום"
העולם נברא ב-4 יסודות: אש, רוח מים ואדמה. אולם האש נבדלת משאר היסודות בטבע. אדם אינו יכול ליצור אדמה, רוח, או מים, הוא גם אינו יכול לשלוט בהם. לעומת זאת, האש, היא היסוד היחידי בטבע שהאדם יכול ליצור אותה ואף לשלוט בה– ללבות אותה או לכבות אותה לחמם איתה או להדליק.
כשם שהאש מפרקת את החומר ומפרידה אותו לחלקיו, כך אש הכעס והמחלוקת מפרידה בין אנשים ובין חלקי ה-אני.
יסוד האש ברובד הנפשי מרמז על אש הנפש הפנימית המתלבה, אש הכעס, המחלוקת והחמה.
הציווי לא תבערו אש בשבת מהווה תזכורת לשלוט באש הנפש הפנימית מתוך שלא נבער אש בחומר – האש נוטה להתלקח בכל הממדים במקביל, הן בגשמיות והן ברוחניות.
המפתח לשלום בבית – לא תבערו אש בשבת – שיהיה שבת שלום.
כל אדם הוא מלך ומנהיג שיש לו את הממלכה שלו להנהיג – ביתו וגופו למלוך בו. אך אין האדם עצמו יכול לעשות את כל מלאכת המשכן לבדו, לשם כך נחוצים בעלי מלאכה רבים שיהיו שותפים. כולנו קשורים זה בזה בקשר הדדי ובשותפות מלאה. כל אחד מביא ותורם את חלקו וכישוריו וקשריו במלאכת בניין המשכן של חברו – אִישׁ אִישׁ מִמְּלַאכְתּוֹ.
פרשת ויקהל לקריאה מלאה בחלוקה לשבע עליות כנגד שבעה ימים בשבוע