פרשת חיי שרה - לחיות עם הזמן
פרשת חיי שרה
פרשת חיי שרה דרך השם בסוד האותיות
חיי שרה להזריח את אור הנשמה הנצחית
במסע השליחות "…כל אדם צריך לידע כי הוא שליח השי"ת בעולם הזה. כל אדם נברא בשליחות לדבר מיוחד וצריך להתפלל שימצא על מה נשתלח ושיצליח בשליחותו…" (אמרי אמת)
חַיֵּי שָׂרָה ואַבְרָהָם מאירים את העולם בהשפעה שהשפיעו חסד ואהבה בפועלם.
אַבְרָהָם יצא לדרך מֵחָרָן כשנאמר לו לֶךְ־לְךָ עד שנעשה בן־חורין.
אומר 'השפת אמת', בן־חורין הוא מי שמצליח להשתחרר מכבלי הזמן ולהתבונן על המציאות במבט שהוא מעל הזמן ומעל המקום.
אזרח לעומת גר בעולם הזה
אחד מכינוייו של אברהם אבינו הוא "אֵיתָן הָאֶזְרָחִי". דוד המלך הקדיש לו מזמור בתהלים "מַשְׂכִּיל, לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי" (מזמור פ"ט)
שלושת האבות, אברהם יצחק ויעקב, נקראים "איתנים" שהם התחלות יסוד האומה היהודית ושורשם בחברון .
בגמרא דרבי אליעזר מובא שבתשרי נולדו האבות, שהם איתני עולם, לכן חודש תשרי נקרא "ירח איתנים".
אֶזְרָח הוא כינוי לתושב ותיק, אונקלוס מתרגם את המילה אֶזְרָח – 'יציבא', מלשון יציבות וקביעות.
גֵּר לעומתו הוא אדם זר שהצטרף לעם ישראל ועדיין אין לו נחלה בישראל.
גֵּר וְתוֹשָׁב אָנֹכִי, אברהם אבינו מעיד על עצמו שהיה הגֵּר הראשון.
הוא לא הצטרף לעם קיים, אלא הניח יסודות איתנים ויציבים לעם היהודי שעליהם אנחנו עומדים עד עצם היום הזה.
על כן ראוי היה אברהם להיקרא 'אזרח' – יציב.
'אזרח' אותיות א' זרח, מלשון 'זורח'.
על כל אחד ואחת, ממקומו, ייחודו ושליחותו מוטלת אחריות לזרוח ולהאיר מאורו המיוחד בעולם.
החיים הם מחזורים של עליה, זריחה, שקיעה ודעיכה כפי שהשמש מתגלה בכל מיני מצבים, פעם היא זורחת ברום שמים, פעם היא שוקעת ופעם היא בחושך.
כל המצבים הם מהלך טבעי כחלק מן השלם. כך כל אדם במסע חייו עובר מצבים של זריחה, מצבים של שקיעה, דעיכה והסתרה בחשכה.
מה שחשוב שנשכיל, נבין וניתן את הדגש על הזריחה – שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם להביא לידי ביטוי את הניצוץ האלוקי שטמון ב-אני.
מַשְׂכִּיל, לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי – איתן אותיות תנאי.
נשמה בטרם רדתה לעולם מתחייבת למלא את התנאים הראשונים שנקבעו לה כדי לזרוח בעולם בתכלית השליחות שלשמה ירדה לעולם.
אברהם אבינו בחיי שרה משכיל להביא לנו מבט על השליחות שלנו בעולם
איתן אותיות תניא, ספרו של האדמור הזקן מעניק לנו מפת דרכים ועצות מעשיות להגיע למימוש התכלית – אות אל"ף בראש המילה אזרח אות יו"ד בסוף המילה – 'אזרחי', משמע 'אני אזרח'.
כל יהודי ירד בשליחות מחשבת הבריאה למלא את תכלית שליחותו כאן בעולם ועליו לעשות כמיטב יכולתו.
בכל הפרשה אליעזר אינו נזכר בשם, אלא מכונה בשם 'עבד' שכל משאת נפשו היא לעשות את דבר אדונו. על אף שאליעזר רצה את יצחק עבור בתו, הוא ממלא אחר רצון אדונו במסירות נפש ללא הרהורים או עוררין בשליחותו.
"עֶבֶד אַבְרָהָם אָנֹכִי" הוא מציג את עצמו, ולא בשמו הפרטי, מראה על מסירות נפש מוחלטת עד כדי התעלמות מזהותו האישית לטובת השולח.
כל כולו מוקדש למשימה – הוא אף מתפלל לעזר ה' לקבל סימנים שיובילו את שליחותו להצלחה.
כך בכל עת עלינו לברר את שליחותינו ולהתפלל עליה שנזכה למלא אותה בהצלחה.
יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ לסדר לך את כל העניינים וְהִצְלִיחַ דַּרְכֶּךָ ואתה נהנה מפירות העבודה של המלאך.
ה' יצליח דרכנו לגאולה ברחמים – אמן!