ראש חודש טבת מזל גדי במעגל השנה
טבת במזל גדי דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות
ראש חודש להתחדש
אדם נע ב-זמן, בתנועה מעגלית, עם תחנות עצירה לתדלוק 'רוחני' בשבתות, חגים, מועדים ובראשי חודשים. חודש מלשון התחדשות – חידוש.
אחרי שהירח התכסה ונעלם הוא נולד מחדש.
כשם שתינוק בלידתו כולל בתוכו את כל מה שיגדל להיות בחייו, כך גם מולד הירח כולל בתוכו את כל החודש ולכן הוא נקרא 'ראש חודש' כי חידוש הירח הוא כמו ה'ראש' שכולל בתוכו את החיות של כל הגוף.
כך גם בכל ראש חודש מתגלה דרגה גבוהה מאוד בנשמתו של כל יהודי.
טבת, החודש הרביעי למניין החודשים מחודש תשרי והוא החודש העשירי מניסן.
האות עי"ן בראה את מזל גדי בטבת
המליך אות ע' וקשר לו כתר וצרפן זה בזה וצר בו גדי בעולם וטבת בשנה וקיבה בנפש זכר ונקבה" (ספר יצירה, פרק ה')
צורת ציור האות ע'- שני משושים כעין אנטנות המשמשים כקולטנים כשתי עיניים. עין – איבר הראיה, ראיה פיזית, וראיה רוחנית, הבחירה לראות לכאן או לכאן בעין טובה או בעין רעה.
האות עי"ן – איבר הראייה.
האיבר נקרא על שם האות, ולא האות על שם האבר.
עין אותיות עני, אמרו חז"ל "אין עני אלא בדעת ואין עשיר אלא בדעת", עוני ועושר נעוצים בתודעה, איך האדם רואה את המציאות? עושר ועוני שורשם בדעת ללא כל קשר לנכסים וכסף.
העיניים משקפות ומֶהן משתקפת ראיית המציאות שלנו.
"כל המציאות שאנו רואים אינה אלא מראה של הפנימיות שלנו ולכן השלם רואה שלם והחסר רואה חסר" (הבעש"ט)
כל תפיסת המציאות עוברת דרך החושים שלנו. תפיסה מוגבלת ומגבילה הרואה רק את מה שקיים, רק חלקים מהשלם, רק חוליה אחת מתוך חוליות בשרשרת ומה שנעלם מעינינו אינו אומר שאיננו קיים.
רואים בתפיסה קווית (ליניארית) בעוד שהמציאות בעולם שאנו חיים מתקיימת במקביל בכל הזמנים שהכל בו בעצם הוא אחד – יהו"ה – השם המפורש שברא את העולם – היה הווה ויהיה.
גימטריה האות ע'
יסוד מזל גדי - האדמה
המזלות מתחלקים ל-4 קבוצות של יסודות: אש, רוח, מים ואדמה.
יסוד האדמה בשלושה מזלות: שור, בתולה וגדי. בכל מזל יסוד האדמה מתגלם באיכות ובמהות שונה:
אדמת השור פוריה ומצמיחה; אדמת הבתולה בסוף הקיץ יבשה;
אדמת הגדי קרה וקפואה בעונת החורף.
אדמה מסמלת חומר וחומריות.
אדמה בגדי מייצגת קריירה, מעמד, שאפתנות. פסגות שהוא שואף להגיע אליהן.
עקשות, התמדה ומסירות בכל דבר שעוסק. אם ינסה לקצר דרך אז הוא יאריך אותה. עליו נאמר "הדרך הקצרה היא ארוכה".
לאט לאט אבל בטוח!
אין אצלו קיצורי דרך והוא מתחיל מלמטה ועובר את כל שלבי המסלול. בעיניו זו הדרך הנכונה המאפשרת לו ליטול אחריות וללמוד הכל על התחום המדובר.
בנו חושך להאיר
בנו החושך – באנו אותו להאיר.
ראש חודש טבת החשוך ביותר בשנה מגיע אור החנוכה לשיאו.
זהו עת רצון למשוך אור מאור אינסוף.
האות ו' עומדת בלב המילה אור.
ו' היא צינור של אור.
במילוי היא נכתבת בשני ווים. ו"ו – הכח המחבר בין ניגודים:
ו' אחת לחבר בין מעלה למטה למשוך אור-אינסוף לחיינו.
ו' אחת לחבר בין ימין לשמאל, בין חסד לדין.
ערב ראש חודש טֵבֵת מושכים צינורות של אור מאור נרות חנוכה ומאור נרות השבת שמאירים מאור הגנוז מששת ימי הבריאה בטרם אדם הראשון חטא… בו הכל היה אחד! אהבה! אחדות! שלמות!
לאור הנרות נחזיר את הזכרון שנשכח בתודעה חשוכה של פירוד בגלות המחכה להתגלות. זוהי שעת רצון גדולה מאוד… להתפלל מעומקא דליבא ולבקש על חבר.
ביחד נאיר את האור – בשבח ובהלל נודה על כל ה-יש בחיינו. נהפוך את טֵבֵת לטובות לכל השנה.
טבת ל'טובות' לכל השנה
חודש טבת, כמו החודשים תמוז ואב, החודש החשוך ביותר בשנה, בו השכינה מוסתרת ואיננה מעניקה לנו הגנה כבכל ימות השנה. טבת מתחיל לאור החנוכה, עת רצון למשוך מאור הגנוז, להכניס את האור בכל הפרטים הקטנים ולהתחבר להודיה על כל מה שיש בחיינו.
יום שמיני של חנוכה יום המסוגל לנסים וישועות נפלאות, נקרא "זאת חנוכה" זהו גמר החתימה מיום כיפור כמו בשעת הנעילה – אפשר עוד לתקן. יכול כל אדם לפעול ולהשפיע בתפילתו על יד הנרות להתחבר לאורו למלא את שליחותו.
שנזכה לראות את האור הגנוז בתוכנו ונאיר ממנו זה לזה ולעולם כולו.
החודש הזה לכם
כדי שיתגלה האור צריך שכל אחד ואחד יאיר מאורו המיוחד על ידי שיחדש את החידוש שלו בעולם.
חודש טוב מבורך בנסים ונפלאות אמן!