לג בעומר - גל של גילויים בעולם הזהר
לג בעומר גל של גילויים מאורו של רבי שמעון בר יוחאי
לג בעומר דרך השם בסוד האותיות

לב טוב בלג בעומר
ימי הספירה הם מ"ט ימים מניין ל"ב טו"ב
ל"ב נתיבות חכמה שהם עשרים ושתיים אותיות ועשר ספירות עץ החיים
טו"ב הוא אור הגנוז מבראשית.
ל"ב ימים כבר ספרנו
מיום ל"ג בעומר סופרים עוד 17 ימים עד למתן תורה.
17 כמניין המילה טוב אשר מוזכרת בפעם הראשונה בתורה בפרשת בראשית, שם נאמר על "הָאוֹר כִּי טוֹב".
ביום זה נחתם ספר הזהר והתגלה סוד האור הגנוז בתורה. רבי שמעון בר יוחאי הוריד לעולם מסר שהעביר לחבורתו תיקון לכלל האנושות עד סוף הדורות. על כן הוא נקרא זהר מלשון אור גדול זוהר ומגלה סודות עמוקים שהיו נסתרים. אור הזהר מאיר מסוף העולם ועד קצהו כאור שהיה גנוז לצדיקים.
הזוהר בל"ג בעומר
יום לידתו של הזהר הקדוש ביום ל"ג בעומר הוא יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי.
ל"ג [=33] בעומר הוא היום השלושים ושלושה בספירת העומר – יח' באייר
השבוע החמישי לספירת העומר מיוחס לספירה החמישית – 'הוד',
היום החמישי של כל ספירה בשבוע הוא ספירת 'הוד' מכאן יוצא שיום זה הוא יום 'הוד שבהוד'.
ספירת 'הוד' מחוברת לקדושה עליונה שבכתר.
בעץ החיים נתיב האות ה"א יוצא מספירת כתר לימין אל עבר ספירת חכמה
ונתיב האות ו"ו יוצא מספירת כתר לשמאל אל עבר ספירת בינה.
יום זה נחשב ליום קשה במיוחד, יום של דינים בעולם. מסופר שרשב"י קרא לחבריו לפני פטירתו כדי להכתיב להם סודות אחרונים שיחתמו את ספר הזהר. כל אותו יום מפאת עומק הסודות הקיפה את הבית אש שלא אפשרה לאף אחד להתקרב אל ביתו מלבד חבורתו.
למה מדליקים מדורות בלג בעומר?
הדלקת המדורות ביום ל"ג בעומר
כאותה אש שבערה והקיפה את ביתו של רבי שמען בר יוחאי בזמן שהזוהר הושלם ולזכר המורדים בראשות בר כוכבא שהדליקו משואות אש על ההרים כדי להכריז על פרוץ המרד.
'מדורה' בשיכול אותיות 'המורד' וכן אותיות 'הרדום'
עד להופעת הזהר האנשים היו בתרדמת רוחנית, אור הזוהר האיר את העולם באור החכמה. אש המרד כמו אש המדורה מבערת מתוכה את הבערות על ידי התעוררות מן התרדמה הרוחנית.
אש היא להבה והיא גם אור, אור הוא ידע
'נאור' הוא כינוי של הקב"ה מקור האור – אור אינסוף עליו נאמר: "נָאוֹר אַתָּה אַדִּיר מֵהַרְרֵי טָרֶף" [תהלים עו]
'נאור' מכונה אדם שמחובר לאור החכמה – אור אינסוף.
לעומת האיש הנאור יש איש בַּעַר כינוי לאדם שהוא בּוּר חסר דעת, או 'בַּעַר' -דבר בּוֹעֵר שדולקת בו אש.
אותיות עי"ן ואל"ף שייכות לקבוצת אותיות שמוצא הגייתן מן הגרון [אחע"ה] נוטות להתחלף ביניהן מובא בספר יצירה. אם נחליף את האות עי"ן שבמילה 'בער' נקבל את המילה 'באר' לבאר לפרש, לגלות את הנסתר ולשפוך אור. כמו בחפירת בארות צריך לחפור כדי לגלות מים עמוקים, כך גם בחכמה צריך לחפור בלימוד הזהר כדי לגלות את האור, לבאר את הנסתר בתורה.
כח האש מניע את האדם לחפש, להתפתח, לגלות ולחקור את התכלית שלשמה ירדנו לעולם.
ספר הזוהר בתיבה - תיבת נח לימינו
ספר הזהר נכתב על ידי רבי שמעון בר יוחאי ובנו אלעזר משך 12 שנה ועוד שנה אחת.
משך 13 שנה הסתתרו במערה מפני השלטון הרומאי שרדף אותם על שהביעו את התנגדותם לשלטון.
המערה היתה בעבורם מעין תיבת נח שהגנה עליהם.
רבי שמעון בר יוחאי קרא לספר הזהר 'תיבת נח', נח בשיכול אותיות חן ראשי תיבות חכמת נסתר.
בשפת הקודש, 'מילה' מכונה גם בשם תיבה
תיבה היא גוף ומבנה, והיא ארון קודש לספר התורה.
לרמז שהלימוד בזהר הוא מעין 'תיבת נח' שאז נבנתה להגנה מפני מבול של גשמים, והיום לימוד תיבות התורה והזהר מעניקים הגנה על הלומד בו מפני מבול של גשמיות.
"אדם עולם קטן" – הכל הוא אחד ואחד הוא הכל
עולם מלשון העלם מונהג בהסתרה. רבים החלקים העלומים מהאדם.
ספר הזהר הוא העיקרי בספרי הקבלה. הואר נכתב בצפנים, דימויים, משלים ומדרשים אודות הבורא הבריאה והנברא. סודות היקום והקיום מוצפנים בתיבות התורה.
קבלה מלשון הקבלה, הזוהר עוסק בהקבלה המתקיימת בין האדם לעולם, אותה "טביעת אצבע אלקים" מוטבעת בכל, בטבע ובאדם: במבנה, בסממנים, בתהליכים ובמחזורי חיים.
הגנוז משתקף בגלוי, האדם משתקף בעולם, והעולם באדם, הנפש בגוף והגוף בנפש, פרט משתקף בכלל.
רבי שמעון בר יוחאי זכה לבחינת 'אדמה לעליון', כשהעניק לנו סודות עליונים בספר הזוהר.
גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך
גילויו של ספר הזהר מוצפן בפסוק "גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ" [תהלים קי"ט, יח']
ל"ג [=33] גַּל בעומר
עֵינַי וְאַבִּיטָה מִתּוֹרָתֶך ראשי תיבות עו"מ
חסרה האות ר' כדי להשלים את המילה עומר
ר' [=200] כמניין גימטריה אותיות רודפות למילה נִ-פְ-לָ-א-וֹ-ת
שהן אותיות ס-צ-מ-ב-ז-א כך
אחרי האות נ' באה האות ס'
אחרי האות פ' באה האות צ'
אחרי האות ל' באה האות מ'
אחרי האות א' באה האות ב'
אחרי האות ת' באה האות א'
אותיות ס-צ-מ-ב-ז-א צירופן עולה צירופן [=200 = ר'] 200
פירוש בני יששכר
הדלקת המדורות ביום ל"ג בעומר
גַּל עֵינַי – יום של גילויים עמוקים
דפי ספר הזהר התגלגלו בשווקים
רוכלים בשוק אורזים את מרכולתם בכתבי הזוהר.
מיד לאחר שנסתיימה כתיבת ספר הזהר, הוא נגנז, הוסתר במערה באזור צפת ונעלם באופן מסתורי.
כעבור 500-600 שנה התגלה חלק מכתבי הזוהר ע"י ערבים תושבי האזור.
הם מבחינתם שמחו לגלות נייר, שהיה מצרך נדיר באותם ימים לצרכים שונים. רוכלים בשוק שמחו לארוז את מרכולתם בכתבי הזוהר.
אחד מחכמי צפת שקנה דגים בשוק נדהם לגלות את ערכו הנדיר של נייר העטיפה בו הוגש לו הדג שקנה ועוד יותר, גילה שעליהם כתובים סודות עמוקים.
מייד עם הגילוי החל לרכוש מהרוכלים הערבים את כל המסמכים שהיו עדיין זמינים ואסף אותם לספר.
החלק שנמצא קטן פי 20 מגודלו המקורי.
מאות שנים אחר כך, בספרד של המאה ה-13, יצא ספר הזוהר לראשונה לאור ע"י המקובל משה דה לאון.
אין ערוך לקדושת ומעלת לימוד ספר הזהר.
אין ערוך לקדושת ומעלת לימוד ספר הזהר.
בלימוד פנימיות התורה בספר הזהר נפתחים מעיינות החכמה ואיתם מתעוררת הנשמה להתמרה ומקבלת הגנה.
להיאחז בתיבות התורה להגנה מפני בלבולי העולם הגשמי.
הלימוד בו מועיל גם למי שאינו מבין אפילו פשוטם של דברים. הלימוד עצמו מאיר את הנשמה באור גדול.
הרמח"ל בספר 'דרך עץ החיים' כתב, אף על פי שאינו מבין, הלשון מסוגל לנשמה.
בספר דגל מחנה אפרים מובא שלשון הזוהר הקדוש מסוגל לנשמה אף שאינו מבין כלל מה שאומר, כמשל הנכנס לחנות של בושם, אף על פי שלא לקח כלום, מכל מקום, ריח טוב קלט עמו.
רבי שמעון בר יוחאי אמר שעתיד הזוהר להתגלות והוא יתגלה לעיני כול: "וכשיהיה קרוב לימות המשיח אפילו תינוקות שבעולם עתידים למצוא סודות החכמה"
מי יתן וזכות ר' שמעון בר יוחאי תעמוד לנו בימים אלה לגילויים שיאירו את דרכנו במסע חיינו
לגילוי משיח צדקנו בע"ה.