ראש חודש אייר במעגל השנה
חודש אייר - חודש הרפואה
אייר - 'אני יי רופאך'
חודש אייר בסוד האותיות דֶּרֶךְ הַשֵׁם
אייר חודש הרפואה שכוחו להוציא מחולי לבריאות.
אדם נע ב-זמן, בתנועה מעגלית, עם תחנות עצירה לתדלוק 'רוחני' בשבתות, חגים, מועדים ובראשי חודשים. חודש מלשון התחדשות – חידוש.
בראש חודש אייר כוח רוחני לריפוי מתחדש בעולם.
חודש אייר – החודש השני למניין החודשים מניסן.
'אייר' – ראשי תיבות 'אני יי' רופאך'".
אייר אותיות יאיר – אור זיו קרני השמש מאירים, מרחיבים ומרפאים.
אייר, מהווה חלון הזדמנות ליצירת ריפוי בחיבור ובאיזון בין הגשמי לרוחני, בין גוף לנפש, בין רוח לחומר שהם כולם ביטוי של אחד בחיבור לשלם.
בחודש אייר החל לרדת המן במדבר.
'מן' מכונה בשם 'לחם אמונה' כמו מצה שמכונה בשם 'לחם אמונה'.
'מן' ומצה מכונים גם בשם 'לחם רפואה'
יש בהם עניין נעלה ונשגב, מובא בדברי מקובלים בזוהר קדוש [ח"ב קפ"ג ב']
'מן' מכונה גם בשם 'לחם אבירים"
אבירים בשיכול אותיות איברים, כי נבלע באיברים (יומא עה,ב) על שמזין ונספג באיברים כחלב אם שנספג באיברי התינוק.
אמרו חז"ל "לפני המקום המצה והמן במעלותיהם שווים הם" (קידושין לח).
וזה דבר ידוע, כמו שהגאולה תצמח מתוך הגולה,
כך הרפואה תצמח מתוך הרפיון – הרפייה – "הַרְפּוּ וּדְעוּ כִּי אָנֹכִי אֱ-לֹהִים" (תהלים מ"ו – י"א)
חודש אייר כולו תיקון מידות הלב בספירת העומר. זוהי עבודתו של כל איש ישראלי, להיות באמונה שהיא מעל הדעת, אז זוכים להרפייה ורפואה.
הדרך אל האור עוברת דרך הספירות והמאורות קדושים
איי"ר ראשי תיבות שמות שלושת האבות אברהם יצחק יעקב ורחל אמנו שהיו בהתבטלות מכל יישות, בכח האמונה זכו לבטל את הרע.
דמותם של רבי עקיבא, רבי שמעון בר יוחאי ורבי מאיר בעל נס מאירים בחודש זה.
רבי שמעון, חיבר את ספר הזהר הקדוש, ספר היסוד של תורת הקבלה;
רבי מאיר בעל הנס אמרו עליו חז"ל שהיה מאיר עיני חכמים בהלכה;
כד אלף תלמידיו הראשונים של רבי עקיבא נפטרו בחודש זה.
חז"ל מלמדים יום פטירתם של צדיקים היא יום הילולה – ביום זה מתגלה ומתפשטת השפעתם בעולם.
שמו של רבי שמעון קשור לחוש השמיעה.
שמו של רבי מאיר קשור לכח הראייה בכח המאור.
ראיה היא בבחינת 'ספירת חכמה' ושמיעה היא בבחינת 'ספירת בינה'
רבי עקיבא מלשון עקב, החלק הנמוך ביותר בקומת האדם, אך שורשו בעל-מודע שבספירת הכתר.
האותיות בראו את העולם, את הכוכבים והמזלות, את הימים, ואת החודשים וכן את האיברים
"בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה יהו"ה צבאות את עולמו
בשלשה ספרים בסֵפֶר ספַר וספור"
"המליך אות ו' וקשר לו כתר וצר בו שור בעולם ואייר בשנה ויד שמאל בנפש"… (ספר יצירה)
האות ו' בראה את מזל שור בחודש אייר
זה לעומת זה עשה הקב"ה בעולמו.
אות ו"ו החיבור, כשמה כן היא, יכולה להיות כמו וו תליה שעליה כולם נשענים, לעומת זאת, היא יכולה להיות תלותית המחפשת על מי להיתלות
יש בה את כח החיבור בכוח החיבור והאיחוד ולעומת זאת, יש בה את כח ההיפוך והפירוד. היכולת לראות את הצדדים השונים הקיימים במציאות. מחברת בין ימין לשמאל, בין עליונים לתחתונים, בין רחוקים לקרובים, בין שונים לשווים – משכינה שלום.
צורת כתיבת האות ו' – זקופה ואיתנה, עומדת על רגל אחת. אינה מתכופפת או נכנעת. כולם יכולים להישען עליה. אינה תופסת מקום, מצמצמת את ממדיה, כדי שאפשר יהיה להתקרב אליה. מסמלת את שביל הזהב. לעומת זאת, אין לה בסיס. קל להוציאה מאיזון.
מזל שור בחודש אייר
מזל שור מיסוד העפר – יסוד העפר מגלם את עולם החומר, גשמיות, ארציות וכן הגוף הפיזי.
בנפש העפר מגלם יציבות ובטחון, יסודות איתנים.
מזל שור תנועתו איטית, הולך בתלם בהליכה בטוחה לקראת המטרה עם סבלנות, התמדה ויציבות.
אוהב את מנעמי החיים והתענוגות. להתפנק, לקחת את הזמן בקצב שלו.
יש לו סבלנות אך אינו מצטיין בסובלנות;
מעדיף יציבות והליכה שגרתית על פני חידושים, ועם זאת עלול למצוא את עצמו עובר מדבר לדבר.
השור קורא לנו לעבוד עם הנפש הבהמית שבתוכנו ולהעלותה – על ידי איזון בין הרוח לחומר.
האות ו' היא האות השלישית כפי שהיא נכתבת בשם י.ה.ו.ה מיקומה של כל אות בשם מילה מגלמת רובד אחר בחיינו.
אות ראשונה בשם מגלמת את הנשמה – צד המחשבה;
אות שניה בשם מגלמת את הלב – הרוח, צד הרגשות;
אות שלישית בשם מגלמת את הנפש והעשייה.
האות ו' בשם י.ה.ו.ה היא אות שלישית – מהווה מעין צינור אור המחבר בין עולמות עליונים לתחתונים. בכוחה להשפיע על הגוף ובאותה מידה על הרוח, על החולי ועל הריפוי.
'רפואה' אותיות 'אור-פה'
כוח הריפוי מתחיל בפה – בדיבור אפשר לברוא דבר ואפשר להדביר דבר
אותו הפה יכול להאיר את העולם במילים מוארות מרפאות וחלילה להיפך, להחשיך את העולם בארס לזרות הרס בכל העולמות.
המושג 'בריא' איננו מצב של היעדר מחלה.
'בריא', משמע, לחיות בסנכרון עם הסדר הטבעי של הבריאה.
ארבעת היסודות: אש, מים, רוח ועפר, מהווים את היסודות וסודות הבריאה. כל הסוד הוא באיזון בין היסודות שיבוא לידי ביטוי באיזון בין הגוף לנפש.
הפרעות חיצוניות, פרופורציות מוגזמות, תנאים סביבתיים גורמים לשיבוש בסדר הטבעי שלהם. לאורך זמן, המצב מֵפֵר את האיזון בין היסודות יוצר חלל ביניהם. חלל כזה נקרא 'מחלה' – נתק בין הממד הגשמי לממד הרוחני, בין הגוף לנפש. כל חלל מטבעו מבקש להתמלא. במצב של מחלה, יש הפרה יסודית של יסוד העפר ואתו כל היסודות יוצאים מאיזון. כשיסוד העפר בהפרת איזון הוא גורם לכבדות ועצבות – המקור לכל החוליים.
במשלי נאמר, "בכל עצב יהיה מוֹתר".
העצבות באה לאדם ממותרות, מתוך הדברים העודפים, החלולים והמיותרים בחייו.
רבי נחמן אומר שהכל מתחיל במחשבה ולכן הוא מורה להיות בשמחה אותיות מחשבה.
אדם שמח הוא אדם בריא.
שמחה שייכת ליסוד האש.
ריפוי מתחיל במילוי החלל והחסר באהבה ובהזנה במזון רוחני ובמזון גשמי מזין.
סמל הרפואה - נחש
הנחש, מסמל את יכולת הריפוי – דומה בדומה – עקרון הומאופטי.
בארס אפשר להרוס ולהרוג ואפשר להחיות.
מאז ומתמיד הנחש עורר עוצמות מנוגדות.
לשונו החצויה לשתיים מדגימה את תפיסת המציאות החצויה – את המשיכה והדחייה, את הפיתוי ואת החשש, את החכמה ואת העורמה. הוא נושך ומושך לתהומות נפשיים ורגשיים.
חודש אייר קורא לנו לעמוד בנחישוּת מול הנחש.
לא ליפול לצד הנחש המגלם את כח הפיתוי בנפש, זה הרואה לטווח קצר, מתוך קוצר רוח. מבקש סיפוקים מידיים, מחפש ניחומים אצל מנחשים ומנחשות.
עמידה מול כח הנחש מביאה להתמרה מתוך תהליכים פנימיים עמוקים בנפש.
להיוולד מחדש כמו הנחש שמשיל את עורו להתחדש.
חודש 'אייר' אותיות 'ראייה'
חודש אייר קורא לנו לראות את הנולד – להקדים תרופה למחלה.
'אייר' אותיות 'ראייה'
ראייה שייכת לספירת 'חכמה'
“איזהו חכם?! הרואה את הנולד!“
רפואה עוסקת בריפוי ובמניעה –אמונה מונעת כל מחלה ויפה שעה אחת קודם. מניעה היא היכולת לראות את הנולד, ויפה שעה אחת קודם.
הקיסר הצהוב, בספר הרפואה הפנימית אומר:
"מתן תרופות למחלות שכבר התפתחו ודיכויו של מרד שכבר פרץ,
דומה להתנהגותם של אותם אנשים שמתחילים לחפור באר אחרי שחשו צימאון,
לאותם אנשים שמתחילים ליצור כלי נשק אחרי שנכנסו לקרב".