יום ירושלים במעגל השנה - ירושלים שבלב

חכמת הקבלה מגלה את ההקבלה שיש לכל דבר בעולם הגשמי, אל מולו קיים שורש רוחני עליון.
השורש הרוחני העליון של ירושלים הוא "לב" – לב העולם – פועם ומעניק חיות לעולם כ-לבו של האדם.

הכוזרי מביא: "כי ישראל באומות הם בבחינת הלב באברים".
הלב מושפע מכל האיברים בגוף; הן לבריאות והן לחולי חלילה. כאשר הלב חולה, בשונה משאר האיברים, כל הגוף חולה.
לאורך זמן לא ישרוד בחולי, כי אז ימות ואתו הגוף.
כאשר איבר בגוף חולה, יש בכוחו של לב בריא להבריא את אותו איבר.
כך זה באדם וכך זה בעולם – עם ישראל הוא לב כל העולם.

" לב, הוא מכלול רצונות האדם".
הקבלה עוסקת רבות במושג "לב" – לב מבטא רצון – פנימי וחיצוני
'הרצון החיצוני' הוא רצון עצמי המוציא את האדם למרדף אחר רצונות משתנים חדשות לבקרים ומותיר אותו בסופו של יום עייף ומרוקן.
לעומת זאת, 'הרצון הפנימי' הוא רצון להשפיע ללא שיקולים אינטרסנטים, אלא רצון לשלמות.
ירושלים מסמלת את הארה הראשונית המתעוררת לשלמות.
זוהי הנקודה שבלב, הנקודה המאירה ומעירה את רצון האדם להתמלא כדי להיות שלם.