פרשת השבוע כִּי תִשָּׂא - בין שבירה לבניה

נישואין לשון נשיאה ורוממות

מעמד מתן תורה משול לליל הנישואין בין כנסת ישראל והקב"ה.

התורה מסמלת את הטבעת בה קידש הקב"ה את ישראל, כמו איש המקדש את אשתו, "הרי את מקודשת לי בטבעת זו".
מה הוא בעצם אומר לה? הרי את מרוממת ומובדלת לי מכל הנשים… 

הקב"ה קידש את ישראל בטבעת התורה והרי הם מובדלים ומקודשים מכל העמים.
כל סודות הבריאה מוקדשים לנו בתורה לחיות חיים בשלמות מתוך איחוד בין חלקים: בין גבר לאשה בין איש לחברו ובתוך תוכנו.

"טבעת", צורתה עגולה ושלמה ללא סוף וללא התחלה, אין בה מעלה ואין בה מטה, אין בה ימין אין בה שמאל, מסמלת את ההטבעה הראשונית בבריאה –  אחדות ושלמות במחזוריות אינסופית הנובעת מתוך השלמה ואיחוד בין שניים לאחד שלם במעגל אין סופי.

עֵגֶל לשון עיגול, עגול כטבעת וטבע.

כאשר האיש המקדש את האשה בטבעת זהב בברית הנישואין, הוא מרומם את הבריאה לאחדות שלמה.
האשה בנפש היא הנקבה, המסמלת את 'הרצון לקבל לעצמי'
האיש בנפש הוא הזכר, מסמל את 'הרצון להשפיע'
טבעת זהב – 'זה הב הב' זה החלק האנוכי שבנפש המנוהל מתפיסת עולם החומר המבקש 'לקבל לעצמי'.

על כל אדם לשאת את 'האישה' החלק הנקבי שבתוכו, לרומם אותו למקום רם ונישא 'על מנת להשפיע'. אחרת הוא חוטא במעשה העֵגֶל, פועל מתוך אינטרסים ומניעים זרים לנשמה. שם לו מעליו אלילים אחרים: כסף ומותגים, בוס ואנשים אחרים – עד שהוא מאבד את עצמי, ו'אני אינני אני' הוא מתנתק מעצם הנשמה שלו. הוא כחמור הנושא על גבו משא כבד של חומר שאין לו כיוון ומטרה מלבד כובד המשא.

עֵגֶל אותיות לעג – געל. זה רק עניין של זמן עד שמגיע משבר חטא העֵגֶל הפרטי שלו ולועג לו, 'מי הוא בכלל?' ויגלה שיש מנהיג לעולם והוא לא בשר ודם.

אין בגידה גדולה כמו חטא העגל.