אות צ' בשם האדם - סוד האותיות על פי הקבלה
אות צ' בשם האדם - סוד האותיות על פי הקבלה - בעולם בזמן ובנפש
אות צ' בנומרולוגיה דרך השם בסוד האותיות
אות צ' בשם האדם - מאפיינים
צדק, צדיק, צדקה, מתן בסתר, עזרה, התחשבות, ענווה. אומץ, ישירות, כנות, יושר והגינות. טוב לב, תמימות אופטימיות. הפצת ידע, חשיפה בשם זכות הציבור לדעת. מוציאים לאור אמת מוסתרת. הומניטרי, אנושי, פעיל חברתי, מתקן עולם, מסירות, לוחם צדק חברתי, טוהר, אמת, אינטליגנציה, אידיאליסט. עוצמתי, מבריק, ממציא, נלהב, סוער, מלא חיים. פרפקציוניסט, פצפיסט.
אות צ' בפן המעכב
תגובות קיצוניות ובלתי צפויות, רכלנים. עיתונות צהובה. קושי להתחבר לרגש, מהפכנים, מרדנים, קר, אובדן לב, דרמות, אדישות. טרחן, מרגיז. תאב, מפר חוק, פגיע. מכביד בנוכחותו, קצר רוח. מרדן ומהפכן. רועש, פזיז, ילדותי, ספונטני. נדלקים ומתקררים במהירות, זקוקים לריגושים כדי לגוון את חייהם.
אות צ' מזל דלי בחודש שבט
"בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה יהו"ה צבאות את עולמו
בשלשה ספרים בסֵפֶר ספַר וספור"
"המליך אות צ' וקשר לו כתר וצר בו דלי בעולם ושבט בשנה"… (ספר יצירה)
אות צ' בשלשה ספרים - בסֵפֶר ספַר וספור
כל אות נבחנת בשלוש צורות המכונות בספר יצירה "בשלשה ספרים – בסֵפֶר ספַר וספור"
"ספר יצירה", ספר הקבלה הראשון שמיוחס לאברהם אבינו ע"ה.
בסֵפֶר – צורת כתיבת האות בצורתה הגרפית;
סוֹפֵר – סָפַר, מנייה, גימטרייה – הערך המספרי של האות; ספַר – מספר.
סִפּוּר – תוכן ומשמעות האות כאשר היא כתובה במילוי. מה היא מספרת. כלומר, הסיפור שהגיית מילת האות מספרת.
צורת כתיבת האות צ'
בסֵפֶר – הציור הגרפי של האות, צורת כתיבתה
צורת ציור האות צ'- בסיס רחב על הארץ ובחלקה העליון בנויה משני חלקים אחד פונה ימינה והשני שמאלה. כמו הצדיק המחפש אנשים לעשות אתם צדקה וחסד.
האות צ' צצה, בולטת, מתנשאת וניכרת בסביבתה כמו: צמח צצ מתוך האדמה. כך גם נראה את הציצית שבכנף הבגד, מציצה ומבצבצת, הצפור מצייצת בצליל נישא. מאידך, היא: כיווץ, קיבוץ, צמצום, צימוק, צר, צרה.
האות פ' מבטאת פתיחה, מופיעה בסדר הכרונולוגי של אותיות אל"ף בי"ת לפני האות צ'.
כאשר הן מופיעות בסדר הזה גם במילים, הן מפרקות את השלם – פצץ, פצל, פצח, פצע וכו'…
בספַר – מספר, כמות – גימטרייה של האות
מספרה תשעים – (90) הרחבה (פי 10) של המספר 9 האות ט' רומזת ל-"טוב". צדיק מביא טוב בעולם.
בספור – מה האות צד"י מספרת
סיפורה – אחרי האות צד"י מופיעה האות קו"ף, הצמידו ביניהן וכך נוצרה ההגייה צדי"ק.
צדי, צדיק, צדק, צדקה ומתן בסתר.
מי הוא צדיק?
צדיק הוא איש הגון, טהור, ישר ונקי שפיו ולבו שווים, נותן לכל אחד את המגיע לו ואינו לוקח את שאינו שלו – זוכה להשיג מדרגה גבוהה בקדושה על ידי טוהר המידות, שהפיח רוח בחיי החומר.
צדיק אינו מתנזר מחיי העולם הזה, אלא מדרגה שמגיעים אליה מתוך עמל ויגיעה בעולם החומר על ידי שמקדש עצמו בטהר המילה והמעשים: כיבוד אב ואם, גמילות חסדים, הבאת שלם בין אדם לחברו ותלמוד תורה כנגד כולם… אלו דברים שאין להם שיעור, אלו דברים שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא (מתוך פרקי אבות)
גמיטריה האות צ' כמניין המילה מים
גימטרייה האות צ' [=90]
"וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל-פַּלְגֵי-מָיִם" [ תהלים פרק א']
המילה מים [=90] בגימטריה
עַל-פַּלְגֵי-מָיִם
'פלג' פירושו חצי. חצי מ-90 = 45
אם כן, חצי מערך המילה 'מים' [=45=מה] כמניין המילה אדם.
"אדם כעץ השדה"
אם נוסיף את המילה מה למילה עץ נקבל עצמה זה הכוח החזק האדיר שיש לאדם.
מים הם חכמה על פי תורת הסוד.
האדם כעץ – העצה והעצמה
זאת היכולת להכות שורשים, לפרוח וללבלב בכל פעם מחדש אחרי כל הרוחות, הסופות והחרפות שעברו עליו בחורף, להמשיך לעמוד יציב.
האותיות בשם האדם על פי הקבלה
'אדם עולם קטן' כל מה שנברא בעולם ברא באדם – כל מרכיבי הבריאה כלולים בו.
העולם נברא בצירופי אותיות – בדיבור אלוקי – בעשרה מאמרות. ייחודו של האדם שנברא בצלם אלוקים ביכולת הדיבור שלו. כל המציאות תלויה בצירופי אותיות, ביכולתו לשנות את פני המציאות בכוח דיבורו. על כן צריך אדם לקדש את לשונו בקדושת הלשון שלא ידביר דבר בדיבורו.