פרשת וילך – לחיות עם הזמן – זו כל התורה

אהבתם את התוכן? שתפו באהבה

דף הבית » פרשות השבוע » פרשות דברים » וילך » פרשת וילך – לחיות עם הזמן – זו כל התורה

וילך - לחיות עם הזמן - זו כל התורה

פרשת וילך בסוד האותיות

וַיֵּלֶךְ זו כל התורה כולה.

כל מהות החיים ב- וַיֵּלֶךְ, תנועה, צמיחה והתקדמות כמרחב ליצירה.

וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה כל חייו הוא הולך עד היום בו הוא הולך לעולמו.

צער וכאב על לכתו מן העולם

וַיֵּ לשון עצב לֶךְ כי לא ילך עימם אל הארץ.

משה מנהיג שלא קם כמותו, הוא הלך ועם זאת הוא נשאר בתודעה נוכחת.

בכל דור ודור קיים הכח של משה רבינו שהלך לאור האמונה והאיר לנו את הדרך כמגדלור באפלה. הכח להתעלות במעלות הקדושה.

מסע שהתחיל באברהם אבינו ב-"לֶךְ לְךָ" ממשיך ב- "וַיֵּלֶךְ משה".

בבראשית נאמר לאברהם אבינו – 'אב' על הגוף 'רם' על הנשמה.

לֶךְ לְךָ… אֶל-הָאָרֶץ – אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ – כדי לראות צריך להיות ראוי שהחלק האלוקי שבתוכנו יאיר לנו את הדרך.

אם אין סיכון אין סיכוי

אנחנו מחפשים הבטחה להצלחה בכל פעולה. יש פעמים שאף הצלחה לא יכולה לעזור לנו כמו כישלון.

ההצלחה היא לא המטרה, היא הדרך!

רק מתוך הנפילה אפשר לקום. כל החכמה היא לדעת להתגבר – לקום ולהמשיך ללכת. והעיקר לא לעמוד במקום, גם אם לא תמיד ברור לאן? איך? מתי? או כמה?

ההסתרה שבתוך ההסתרה

וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא

העולם בו אנו חיים, מעלים ומסתיר אמת פנימית המסתתרת בנקודת זמן ומקום. כדי לגלות אותה צריך לחפש אחר משמעות, תכלית ומסרים המסתתרים בכל מקרה ומצב.

החיים אינם נתונים ליד המקרה.

שום דבר איננו מתנהל במקריות אקראית ובלתי צפויה. אם נחשוב שהכול זה 'יד המקרה', כך תהיה המציאות שלנו – נינטש ל-'יד המקרה'. נחייה ממקרה למקרה באירועים חיצוניים ומקריים עד שנקבל "צו קריאה" בצורת עיכובים ומניעות, מגבלות, כאב וייסורים, כדי שנתבונן ברקמת האירועים ונקשיב לקריאה המסתתרת שם עבורנו.

זו דרכה של הבריאה לקרוא אותנו 'להתפקד' במצבים שהיינו נפקדים מתפקידנו, לחזור לדרך אליה נועדנו. להנהיג את חיינו מתוך משמעות ממקום יקר ומהותי, מודע ובוחר.

העין רואה רק את המעטפת החיצונית, זה עושה עלינו רושם, מפעיל את החושים והרגש, אך יש תכלית פנימית נסתרת מעבר לגלוי, מעבר לרגע הזה.

"ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה, בודאי גם שם מלובש ה' יתברך"

אומר הבעש"ט , כפילותה של המילה הַסְתֵּר אַסְתִּיר מלמדת על 'הסתרה על גבי הסתרה'.
ההסתרה תהיה נסתרת בתוך מצבים ומולבשת בדמות אנשים.

מבאר רבי נחמן בליקוטי מוהר"ן, מעצם חוסר ההכרה שמתקיימת הסתרה יש סכנה.

בעולמנו, החומר חזק מהרוח.

הדרך לבחור בחיים עוברת דרך שם – אל(הי)ם

השכינה 'יה' שורה בתוכנו ומלווה אותנו. אך אם נפנה לאלוהים אחרים – לאלוהי הגוף והחומר, השכינה עוזבת את שם 'אל(הי)ם' ונישאר רק עם 'אלם' בלא קול בחוסר כל – ללא כל ברכה רק קללה, נעבוד את החומר כמו חמור מבלי להיות מסוגלים ליהנות ממנו או לחלוק אותו עם האחר. נחווה מציאות עקרה.

התורה היא שירה

לסיום משה נצטווה ללמד את הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

הַשִּׁירָה הַזֹּאת היא תרופה לכל מצב. התורה נקראת שִּׁירָה

שירה היא צורה של אמנות כתיבה בשפה ציורית עם משמעות מילולית; היא הפקת צלילים מוזיקליים באמצעות קול; שירה נאמרת בלשון נקבה ואין כתוב שיר, היא כמו אישה מסמלת פנימיות, יש בה רבדים נסתרים.

ר' יחיאל מיכל עפשטיין, מגדולי אחרוני כותבי ספרי ההלכות אומר "כל התורה כולה נקראת שירה כי מתווספת תפארת ונועם לשירה כשיש בה קולות משונים זה מזה ומי שמשוטט בים התלמוד יראה נעימות משונות בכל מיני קולות משונים זה מזה".

בהקבלה, זהו פאר עולמה של מערכת ההלכה, סימפוניה אדירה של צלילים רבים ושונים, כעניין מחלוקת בית שמאי ובית הלל אלו ואלו דברי אלקים חיים כפי שכך הוא עיקר הנעימות של הקולות שבסימפוניה, שהם שונים זה מזה. ובכך גדולתה ויופייה.

אנחנו נקראים לכתוב את שירת חיינו – לשיר את העתיד ולהשאיר מאחור את כאב העבר.

שבת שובה בעשרת ימי תשובה

פרשת וילך נצבים פרשות מחוברות מלבד בשנים מעוברות.

לחבר בין הפכים – נצבים, יציבות וקביעות מול וילך, תנועה והליכה. זו כל התורה כולה וזו תמצית חיינו: למרות ועל אף כל המצבים שעברנו עלינו למצוא את הכוח להמשיך ללכת.

וילך בשבת בעשרת ימי תשובה, בין ראש השנה ליום הכיפורים, נקראת "שבת שובה" קוראת לנו לשוב לבראשית – לשוב אל עצמנו, להשיב את עצמנו לנקודת האיפוס מששת ימי בראשית.

תשובה מלשון השבה – כהשבת אבידה. להשיב את מה שאיבדנו במרדף אחרי תעתועי העולם הזה שנקרא 'עלמא דשיקרא' – עולם של חומר משקר ומשכר בדמיונות שווא.

לשוב אל תכלית העולם – לפעול למען תיקונו.

פרשת וַיֵּלֶךְ זו תמצית התשובה – עזיבת המקום הנוכחי האנוכי, להשיב את האבדה – את המלוכה שאיבדנו – לחיות בתודעה של מלך המולך בממלכתו – למלוך בממלכת חיינו ממקום אחראי. לשוב למציאות חדשה ממקום מזוכך.

כתיבה וחתימה טובה.

פרשת וילך לקריאה מלאה בחלוקה לשבע עליות כנגד שבעה ימים בשבוע

אֵלִי־זֶה לנדאו – כתבה את הספר "לראות את האות בפרשה" דרך השם בסוד האותיות
ייעוץ אישי ועסקי | קורס נומרולוגיה עפ"י הקבלה | אימון אישי וזוגי | קורס קואצ'ינג יהודי עפ"י תורת הנפש

התבונה דֶּרֶךְ הַשֵׁם מעלה תכנים מרתקים בסוד האותיות והמספרים

דֶּרֶךְ הַשֵׁם בחכמת הקבלה והחסידות, פותחת צוהר לגלות את הצופן הגנוז במעגל הזמן, המקום והאדם בעולם ובעולמו הפרטי.
מאירה עולמות פנימיים, מרווה נפש צמאה ומחייה את הנשמה במעלות התודעה היהודית בראייה עכשווית לחיינו.

ואם הצלחנו להאיר נקודה טובה למחשבה, אשריינו! בואו נגדיל עוד הרבה נקודות של אור – שתפו באהבה לזיכוי הרבים.

נושאים פופלארים במאגר הידע:
פרשת השבוע
סוד האותיות
מִסְפָּרִים מְסַפְרִים
תכנים מחכמת הקבלה והחסידות
התפתחות אישית ועוד….

מעניין אותך לקחת את הנושא שלב אחד קדימה ללימוד מקצועי או להרצאה, השאירו הודעה ונקדם יחד את הנושא שמעניין אתכם:

קורס צופן האותיות והמספרים לומדים מהמחשב מכל מקום

רוצים לקבל למייל שלכם את הצופן בפרשה דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות? השאירו פרטים

לקבלת הצופן בפרשה ישירות לוואצאפ
לחצו על כפור הוואצאפ והצטרפו

עוד תכנים בצופן פרשות השבוע

פרשת מקץ בסוד נקודת החולם והניקוד

פרשת מקץ בסוד נקודת החולם והניקוד פרשת מקץ דרך השם בסוד האותיות פרשת מקץ – הקץ לתודעה חשוכה "אין רע יורד מלמעלה" מִקֵּץ – סוף

קרא עוד »

פרשת וישב – אדם מתכנן תכניות ולה' יש תכנית בשבילו

פרשת וַיֵּשֶׁב – אדם מתכנן תכניות ולה' יש תכנית בשבילו פרשת וַיֵּשֶׁב דֶּרֶךְ הַשֵׁם בסוד האותיות וַיֵּשֶׁב, פרשה מלאת תהפוכות הפרשה מתחילה בכמיהה של יעקב

קרא עוד »