כף זכות באהבת חינם מה הקשר לכף של נעל
פרשת דברים בסוד האותיות - מודעות בתודעה יהודית
בסוד הדברים הסמויים מן העין
מסע הנדודים בחיי כל אחד אל מול ההליכה והנדודים במדבר.
השתקפות בבואת המציאות בעולם הרוחני שבו הכול כבר צפוי וידוע.
מסע הנשמה כאן בעולם זמני אל מול נצחיותה של הנשמה.
לכל אחד יש ייעוד עם תכלית ומטרה למלא את חלקו במחשבת הבריאה וכולנו יחד שותפים בתיקון בריאה.
יש שותפים פעילים הנחושים למלא את שליחותם ויש שותפים פאסיביים נודדים מדבר לדבר בלי תכלית ומטרה. מונעים ממקום של קטנות אמונה בעצמם ובסביבתם.
אך מגיע היום בו הנשמה תצטרך לתת את הדין.
בעל 'הסולם' אומר, החיים אינם נבחנים דרך המציאות, אלא דרך התכלית שלשמה האדם חי – בהתייחסות ובגישה שלו אל החיים ואל המוות.
כף זכות ככף של נעל
בית־המקדש הראשון והשני נחרב בעטיה של שנאת חינם.
האדמו"ר מגור המשיל משל על 'כף זכות': כשהנעל צרה והרגל בקושי נכנסת לנעל אז משתמשים בכף נעליים לדחוף וללחוץ את הרגל כדי שתיכנס לתוך הנעל.
'כף זכות' צריך אדם להתאמץ, לדחוף וללחוץ את ההרגלים שאדם מורגל לראות בהם כשהוא בא לראות את האחר. לדחוק אותם באופן נעלה בחיפוש אחר צד זכות. לנסות להיכנס לנעליים של החבר, מתוך אהבת ישראל, לחשוב אילו הייתי במקומו, במצבו ובמעמדו, עם האופי והרקע שלו…
על־ידי 'כף זכות' בראייה נעלה אפשר להצליח להיכנס לנעל של האחר.
כשאדם לומד לדון לכף לזכות, הוא יוצר לעצמו חומת מגן. 'מידה כנגד מידה' – "בַּמִּדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ"[ סוטה א, ז] – גם אותו ישפטו לכף זכות.
הנצחון האמיתי הוא לא להתנצח אל מול הסברים, אלא להיות כמנצח על תזמורת המנצחת בהרמוניה, מול מפגשים בין גורמים חיצוניים לחלקים הפנימיים שלנו. כשעומדים בהם בהצלחה, אז המציאות החיצונית משתנה בהתאם.
פרשת דברים בשבת חזון - ערב תשעה באב
הפרשה מעירה אותנו לראות את פני הדברים ממרום קודשך.
ההפטרה על שם חזון ישעיהו בן אמוץ שהתנבא על חורבן ירושלים מפגישה אותנו עם אמת ישירה וכואבת!
" בָּנִים גִּדַּלְתִּי וְרוֹמַמְתִּי וְהֵם פָּשְׁעוּ בִי…"
איבדנו את הלב! פועלים מתוך אוטומט ללא כוונת הלב הטהורה
שופטים ומבקרים בעין צרה מתוך ראיית עצמי וטובתי.
אנחנו נקראים לעצור, להחזיר את הלב, לדון לכף זכות מתוך אהבת חינם ועין טובה. חינם מלשון החן שלהם.
לדון כל אדם לכף זכות.
כף מלשון כפייה, עלינו לכפות על עצמנו לשנות נקודת מבט על המציאות אז נוכל לזכך את עצמנו.
זכות מלשון זך, זיכוך – זכיה.
לחיות בתחושת זכייה, בהכרת הטוב
זך נקי מדעות קדומות ואמונות מגבילות, נקי מאינטרס אישי.
זיכוך המידות בנפש
לזכות לראות באור חיובי, אז מגיעים לזיכיון לדורות.
אנו ממהרים לשפוט על פי נקודת המבט שלנו, האמונות שלנו, ההרגלים שלנו וכו', מבלי לנסות למצוא אפילו נקודת זכות.
על־ידי שמרבים אהבת חינם ו'כף זכות' מחישים את הגאולה.
שנזכה לראות בעין טובה
לשמוע לכף זכות
אורך רוח, סבלנות וסובלנות
ופה מאיר אהבה
נתנחם באהבת חינם לראות את החן של כולם
ונראה עד כמה אב מנחם
פרשת דברים לקריאה מלאה בחלוקה לשבע עליות כנגד שבעה ימים בשבוע
