"אָנָא בְכֹחַ" להתעלות בקודש במסעות חיינו
"אָנָא בְכֹחַ" להתעלות בקודש לגילוי אור פנימי
פרשת מַסְעֵי דרך השם בסוד האותיות
מ"ב תחנות בני ישראל בנפש
מיום שיצא האדם אל העולם עד שובו אל בית עולמו הוא יעבור דרך מ"ב תחנות.
יום הלידה והוצאתו מרחם אמו הוא בחינת יציאת מצרים, ואחר כך נוסע ממסע למסע עד בואו לארץ החיים העליונה (בעל שם טוב לפרשת מסעי)
מ"ב מסעות בתפילת "אָנָא בְכֹחַ"
אדם עובר כל חייו דרך מ"ב [=42] ארבעים־ושתים תחנות – מסעות – "וַיִּסְעוּ מ… וַיַּחֲנוּ ב…", כמספר התחנות שעברו בהן בני־ישראל כנגד מ"ב מילים שבתפילת "אנא בכח".
מ"ב אבני דרך בתהליך של עלייה והתפתחות המתחייבים בכל עבודה פנימית לצאת ממצרים, ממיצרי האדם, לעלות ולטפס במעלה ההר בדרך אל הארץ המובטחת – אל המקום הגבוה בתודעה.
שם מ"ב הוא סוד שם א־ל – אחד משמות ה' בהנהגה של חסד, ככתוב "חֶסֶד אֵ־ל כָּל הַיּוֹם"[1].
שם מ"ב קשור עם שם א־ל, שהוא אחד משמותיו העצומים של הקב"ה המנהיג את העולם בחסד, והוא אף גבוה יותר משם ע"ב.
שם מ"ב הוא שם אדיר ונשגב, עוצמתי ומעצים ומרומז בתפילה. הוא מסוגל להטות מצבים במסע החיים, סולם מושלם לטיפוס ולעלייה לרבדים עליונים.
מ"ב מסעות בתפילת "אָנָא בְכֹחַ"
תפילת "אָנָא בְכֹחַ" מיוחסת לתנא רבי נחוניה בן הקנה, והיא מעין צופן סודי המעלה לממדים רוחניים, מעוררת את הלב, מעלה את האדם לעולמות עליונים ופותחת שערים לעוצמה פנימית אדירה ביצירת תהליך התעלות רוחנית. התפילה מעניקה את הכוח לעלות מעל לאשליית החומר מעל המסכים והצמצומים שהופיעו עם הבריאה. עוצמה של כוח ליצירת שינוי וסגולות אדירות. לשמירה ולהגנה, לחיזוק, לריפוי, להסרת קשיים, לפריצת דרך ולהשליט סדר במצבים בחיים.
האר"י הקדוש אומר שבכוחה של תפילת "אָנָא בְכֹחַ" להעלות את האדם מעל לכבלי אשליית עולם החומר, מעל ה'אני' הגשמי למדרגות רוחניות של ה'אני' האמיתי הרוחני.
מקובלים עושים שימוש בעוצמתן של צירופי האותיות שבתפילת "אָנָא בְכֹחַ" המופיעים בסידורים מזה מאות בשנים. רק לאחרונה סודותיה מתגלים כדי להתעלות מעבר לגבולות הזמן והמקום, להתחבר לממד רוחני אחר. "אָנָא בְכֹחַ" מעניקה לנו גישה לאוצרות ההיכל העליון, להתחבר לצינורות רוחניים, למשוך שפע להגשמה מתוך כל אחת משבע הספירות התחתונות שבעץ החיים הקבלי: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות.
כל יום בשבוע מושפע מספירה ומכוחו של אחד האבות:
אברהם אבינו – חסד – יום ראשון;
יצחק אבינו – גבורה – יום שני;
יעקב אבינו – תפארת – יום שלישי;
משה רבינו – נצח – יום רביעי;
אהרן הכהן – הוד יום חמישי;
יוסף הצדיק – יסוד – יום שישי;
דוד המלך – מלכות – יום שבת.
נהוג ומומלץ לפתוח את היום ולחתום אותו בתפילת "אנא בכח".
אופן קריאת תפילת "אָנָא בְכֹחַ"
ארבעים ושניים צירופי אותיות שהם ראשי־תיבות של שבעה פסוקים;
כל פסוק כולל שש מילים:
אנא בכח גדולת ימינך תתיר צרורה,
קבל רינת עמך שגבנו טהרנו נורא" וכו'
יש לכוון על ראשי התיבות בזוגות: שלוש-שלוש בכל פסוק.
כך פסוק ראשון: אב"ג ית"ץ,
כך פסוק שני: קר"ע שט"ן וכן הלאה [ראה בהמשך כל צירופי מ"ב].
אין הוגים בקול את צירופי האותיות הללו, אלא להתבונן בהם ולחקוק אותם במחשבה בלבד. יש בכוחם להעלות מעל מגבלות הזמן ולפרוץ למודעות חדשה בכל יום מחדש.
תפילת "אָנָּא בְּכֹחַ"
אָנָּא | בְּכֹחַ | גְּדֻלַּת | יְמִינְךָ | תַּתִּיר | צְרוּרָה: | אב"ג ית"ץ |
קַבֵּל | רִנַּת | עַמְּךָ | שַׂגְּבֵנוּ | טַהֲרֵנוּ | נוֹרָא: | קר"ע שט"ן |
נָא | גִבּוֹר | דוֹרְשֵׁי | יִחוּדְךָ | כְּבָבַת | שָׁמְרֵם: | נג"ד יכ"ש |
בָּרְכֵם | טַהֲרֵם | רַחֲמֵי | צִדְקָתְךָ | תָּמִיד | גָמְלֵם: | בט"ר צת"ג |
חֲסִין | קָדוֹשׁ | בְּרוֹב | טוּבְךָ | נַהֵל | עֲדָתְךָ: | חק"ב טנ"ע |
יָחִיד | גֵּאָה | לְעַמְּךָ | פְּנֵה | זוֹכְרֵי | קְדֻשָּׁתְךָ: | יג"ל פז"ק |
שַׁוְעָתֵנוּ | קַבֵּל | וּשְׁמַע | צַעֲקָתֵנוּ | יוֹדֵעַ | תַעֲלֻמוֹת: | שק"ו צי"ת |
בלחש אומרים: "בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד"
תפילת אנא בכח הסולם להתעלות במעלות הקדושה
מ"ב מסעות בתפילת 'אנא בכח' – הסולם המושלם שיעזור לנו לעלות ולהתעלות במעלות הקדושה.
מ"ב אותיות 'בם' בתוכם בפנימיותם. מ"ב [=42] גימטריה אלו הם המסעות הקורים בתוך כל אחד בפנימיותו – אלו הם אבני דרך בכל תהליך של התפתחות ועליה.
תפילת 'אנא בכח' היא מדיטציה – (התבוננות פנימית מתוך כוונות) מחברת לעצמה פנימית אדירה.
'אנא בכח' הוא פיוט מיוחס לתנא רבי נחוניא בן הקנה.
אני מזמינה אותך לסיים בהאזנה לתפילת אנא בכח – עובדיה חממה מארח תפילה במנין קולות.
כל הסודות המוצפנים בתפילת 'אנא בכח' והדרך להתעלות דרכם – בהמשך.
חזק חזק ונתחזק
פרשת "מסעי" מסיימת את ספר במדבר
חזק חזק ונתחזק! כל ספר הוא כמו פרק בחיים שמסתיים.
קריאת חזק מעודדת אותנו לצאת מחוזקים מכל המשברים שעברנו עם כל הניסיון שצברנו ולהביט קדימה, אל הזמנים שיבואו עם מסעות ומפגשים חדשים המחכים להתגשם דרכנו. מ יתן ונצא מבורכים ונכנס מחוזקים אל הפרק הבא בסיפור חיינו.
חזק חזק ונתחזק לסיום ספר במדבר בפרשת מַּטּוֹת מַסְעֵי אשר קוראים בימי בין המצרים.
מַטֵּה בטבעו הוא חזק ומוצק, כך אנחנו בזמן הגלות הקשה, עלינו להיות חזקים ומוצקים כמטות, להתגבר על כל האתגרים בדרך.
ואילו 'מסעי' קשור דווקא לחוסר תוקף, לנסיעה ממקום למקום, לשינויים ולתנודות במסעות חיינו
עלינו לצרף את המטות בבחינת 'חזק' למסעי שמסמלת את חוסר התוקף (הרבי מלובביץ').
שנצא מחוזקים מכל המשברים שעברנו עם כל הניסיון שצברנו אל הפרק הבא בסיפור חיינו.
ויבוא שלום עלינו ועל כל ישראל – אמן.
פרשת מטות לקריאה מלאה בחלוקה לשבע עליות כנגד שבעה ימים בשבוע
