פרשת נח היא פרשת האדם

תיבת נח – מודל התנהגות בעת סערה חיצונית– בכל רמה
הכניסה לתיבה מצפינה משמעות עמוקה, התכנסות פנימית זמנית לשם התחזקות ורק אח"כ לצאת מן התיבה.

אומר הרמח"ל, הזוהר הקדוש נכתב בזכות התכנסותו של ר' שמעון בר יוחאי.
סודות נשגבים עליונים לא יכולים היו להיכתב ללא התכנסות הכוחות. רק לאחר שייעשו התיקונים העליונים, ישובו הצדיקים וייפגשו עם העולם לפעול לתקנו.
כך אדם צריך להתכנס, לכנס את כוחותיו התכנסות הכרחית לשם בירור ותיקון ב-"תיבת נח" זמנית, להגנה מפני סערה המתחוללת בחוץ.
אח"כ תבוא הבדיקה, ניסיונות לצאת לעולם, להוציא את הכוחות לחופשי מבלי להזיק ולקלקל, עד שישוב המצב הראוי והרצוי – לחיות בעוצמה ובגדלות.

התיקונים הגדולים נעשים פנימה ללא מפגש ישיר עם העולם החיצון עד שוך הסערה עד שיגמר המבול והבלבול בחוץ –
רק אז נוכל לצאת ולהוציא לחופשי את כל הבירורים שעשינו בזמן ההתכנסות.
אח"כ יבואו הנסיונות דרך מפגש עם העולם בחוץ עד שייעשה התיקון.