פרשת תַזְרִיעַ מְּצֹרָע - נגיעה בחיים דרך המוות

טומאה וטהרה – שני כוחות הפועלים בתוכנו – זה וזה נוטלים חלק באותו תהליך.

לשניהם יש מקום בחיינו אך לכל אחד יש את הזמן הטבעי שלו במחזור הזמן.
לשניהם יש מקום בחיינו אך לכל אחד יש את הזמן הטבעי שלו – 

טומאה וטהרה מצבים ארעיים –נגיעה בחיים דרך המוות. כשהאחד מצריך ריחוק השני מקרב.

נגיעה בחיים דרך המוות
מצבי טומאה מגיעים בעקבות מצבים שלא הגיעו לידי מימוש והגשמה. היו צריכים למות על מנת לאפשר צמיחה חדשה.
כמו מחזור חודשי, הרי הוא הריון שלא מומש.
כמו מחלה, ממיתה בנו חלקים שלא מומשו על מנת שנוליד מתוכנו צמיחה חדשה.
כמו אותו זרע שנקבר ונרקב לפני שיצמח

טומאה וטהרה מצבים ארעיים – כשהאחד מצריך ריחוק השני מקרב.
שניהם אינם יכולים לדור בכפיפה אחת בו בזמן.
כשנמצאים במצב אחד מתרחקים מהשני.
לא מדובר בעונש והרחקה אלא בהגנה והעצמה, כדי להעניק משמעות לדבר שלשמו התרחקנו.

מצבים שלא הגיעו לידי מימוש והגשמה בהמשך מאפשרים צמיחה חדשה.
כמו מחזור חודשי, הרי הוא הריון שלא מומש. מחלה, ממיתה בנו חלקים שלא מומשו על מנת שנוליד מתוכנו צמיחה חדשה. זרע שנקבר צריך להירקב לפני שיצמח.
לא מדובר בעונש והרחקה אלא בתדרים העובדים במחזוריות מעגלית מעניקים משמעות לדבר שלשמו התרחקנו.
יש כאן רעיון עמוק הטמון במחשבה ובכוונה.
כל רצון ורעיון בנוי משני קטבים: זכרי ונקבי, מואר ואפל, טהרה וטומאה…
בצד הזכרי יש את כח ההשפעה וההמשכה, השפעה איננה קשורה לנתינה אלא אנרגיה שיש בה המשכיות, ממשיכה חיים עד אינסוף.
בצד הנקבי יש את הכח המגביל אנרגיה מתכנסת וסופית.

עיקר מצוות טהרת המשפחה, מונח על כתפי האשה – 'עקרת הבית'.
עקרת הבית היא עיקרו של בנית הבית בטהרה. העובדה שהיא עוקרת את עצמה מבעלה בעת נידתה, היא עוקרת את הטומאה מביתה.